《表1《新青年》第二、三卷中代表知识分子对儒家文化观点及态度的文献》

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《五四时期先进知识分子选择马克思主义的数字人文考证——以《新青年》杂志为例》

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从表1可以看出，1916年至1917年，当时的知识分子在《新青年》上展开了一场反封建文化的大辩论。1915年的洪宪帝制和1917年的张勋复辟给追求民主共和制度的中国知识分子以沉重打击，也让以陈独秀为代表的知识分子们坚信儒家文化是造成封建帝制复辟阻碍民主共和制的最大障碍。正如陈独秀在《新青年》所言：“非难孔子之动机，非因孔子之道之不适于今世，乃以今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也”，“张、康虽败，而共和之名亦未为能久存，以与复辟论相依为命之尊孔论，依旧盛行于国中也。孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一……”[5]可见，对于先进知识分子而言，以儒家伦理为代表的封建文化成为中国社会现代化转型的阻碍。因此，初期新文化运动反对的矛头直指以儒家伦理为代表的封建旧文化、旧礼教，中国的先进知识分子开启从政治革命到文化革命的反封建之路。