《表1 近代翻译诗歌文本形态嬗变表》

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《碎片化:晚清诗歌翻译的一种持续倾向》

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以《哀希腊》为例，可以明显看出晚清译诗到民初译诗嬗变的过程:从文本选择动机上看，译诗从民族国家的集体性倾向转变为个人情感的抒发，再转为力求新诗的诞生；从文体形式选择上看，胡适的文体虽然像晚清译诗那样采用传统形式的骚体，语言也是浅近文言，但是无论音节、句式、还是整体结构等诸多方面，都已经打破了格律体一千余年的限制（表1）。碎片必然是裂缝，但是一个又一个文士的努力和尝试，让打破旧传统没有中断，让译诗的努力没有中断，让求新、求变、求真的进程没有中断。翻译诗歌，作为跨语言、跨民族思想文化交流和沟通的中介，自觉地承担起当时借镜西方、颠覆传统、重塑自我的责任。