《信仰时代的文明 中西文化的趋同与差异》

第一章神圣世界和世俗世界1

第一节 垦荒活动标志着混沌状态的结束3

第二节 神庙作为神圣空间的主要标志17

第三节 高山、神庙、城市的天上原型及其作为“世界中心”36

第四节 节日作为对神圣时间的分割55

第二章人与神77

第一节 祭礼仪式和艺术的共生关系79

第二节 神像的起源和原始社会的神祗111

第三节 巫术和占卜137

第四节 圆·车轮·曼荼罗及其他160

第三章一切事物都始于生殖183

第一节 天下之化起于农亩185

第二节 神话矿物学和神话冶金学——从“有陨自天”到“孕而生铁”225

第三节 神话冶金学的变种——炼金术250

第四节 两种奇异的婚嫁习俗：凿齿和苦娃达264

第四章神话作为世界性的文化现象289

第一节 世界从何而来？各种创世神话的不同回答291

第二节 太阳的光芒是一样的315

第三节 月亮崇拜及其他331

第四节 魂兮归来348

第五章原始文化作为文化科学的主要研究对象363

第一节 “文化”概念的历史沿革及其主要争论365

第二节 “文化”概念内涵的多重性384

第三节 文化传播和文化趋同412

第四节 美洲印第安人起源之谜438

后记451

人名译名对照表457

民族译名对照表471