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第一编1

一、先秦诸子的美学开拓1

(一) 孔子学派论艺术美的价值1

(二)老庄道家的自然与艺术关系论5

(三)墨家学派视野中的艺术8

(四)韩非法家学派对艺术的态度10

二、老庄美学思想的要义所在13

(一)美的根源在于道13

(二)美的生命在于朴素16

(三)美的创造主体的心态在于虚静19

(四)美的高超状态在于看不见形式23

三、《周易》中的义象美学思想28

(一)《易》象的具象与抽象29

(二)《易》象与象义31

(三)天人交感的美的形态的发现35

第二编39

一、西汉文艺美学思想简论39

(一)情感表现在艺术中的意义39

(二)艺术表现的“神形论”的萌芽43

(三)批评欣赏论的发展与深化46

二、王充求真致实的美学思想49

(一)为求“真美”而反对虚妄造作50

(二)强调“世用”而反对“调笔弄墨”54

(三)尊祟独创而反对既成定式57

三、王符对丑恶世相的形象批判60

(一)王符的布衣身份与时代所遇61

(二)观民设教和变通移时的基本社会观63

(三)对奢华社会风气的批判65

(四)对族系门第观念与制度的揭露与批判67

(五)对武备松弛与边治无方的批判70

第三编73

一、曹丕在美学理论和诗体开创上的贡献73

(一)关于《典论·论文》的美学贡献73

(二)关于《燕歌行》的诗式与诗情77

二、嵇康的道家美学思想81

(一)儒家的乐论传统与嵇康的反传统82

(二)本于老庄“天地合德”的音乐观84

(三)声情二元论的矛盾87

(四)思想批判性与形式主义的片面性89

三、陆机的艺术审美论92

(一)创作过程中渗透在对象中的主体特点92

(二)瞻物、凝思、赋形的创作过程94

(三)形式的创造以称物尽意为依据96

(四)对于诗画不同审美性质的分析98

四、葛洪的美学思想100

(一)美的本质的规定性101

(二)美的内容与形式的多样统一性103

(三)审美的基本条件与趣味的差异性106

五、顾恺之“以形写神”的美学思想110

(一)“以形写神”论的历史追溯111

(二)写人贵在写神112

(三)“迁想妙得”的思维创造方法118

六、《文心雕龙》中的基本美学思想121

(一)自然美与艺术美的分定121

(二)神与物的关系及形象体现126

(三)艺术主体的审美修养131

第四编138

一、佛禅的明心见性与审美感悟138

(一)明心见性与审美直观直觉139

(二)佛禅的“现量”与审美感悟141

(三)不执于有无与艺术想象世界的创造144

(四)借自然以见性与人化的自然147

二、杜甫的现实体验与诗的感应150

(一)历史时代造就的诗人151

(二)诗人以诗的形式感应人民的感受153

(三)实践体验与情绪相通159

三、刘禹锡诗中的美善追求164

(一)追求光明，揭露黑暗164

(二)批判丑恶，坚贞不屈167

(三)成事由人，兴衰有势169

四、李贺诗才的锋芒所向172

(一)揭露权贵奸党，期望劫灰飞尽173

(二)反对藩镇割据，渴望挥剑斩邪175

(三)批判压抑贤才，幻想力拔国魂178

(四)倾诉民生疾苦，企盼鸡鸣天晓181

五、司空图的超越美学184

(一)超越俗我的主体论184

(二)超越实存的创造论190

(三)超越象外的表现论194

六、苏轼的综合文艺美学思想200

(一)物与意：对象与审美表现的关系200

(二)形与神：具象形态与内在神韵的关系204

(三)文与质：形式与内容的华实相副关系210

七、严羽的主体论美学思想216

(一)《沧浪诗话》简说217

(二)解“妙悟”219

(三)解“兴趣”222

(四)解“气象”224

第五编228

一、明清小说序跋中的美学思想228

(一)确立小说的历史地位228

(二)阐发小说的自身特点232

(三)展现对世态人情的感愤241

(四)塑造典型的人物性格244

(五)安排小说的情节结构247

二、叶燮美学理论的独特贡献249

(一)什么是美的对待存在249

(二)什么是美的艺术254

(三)什么是艺术审美主体的价值260

三、曹雪芹的幻想世界266

(一)曹雪芹的幻想266

(二)曹雪芹幻想世界的现实反向268

(三)曹雪芹幻想世界的理想人物271

(四)曹雪芹幻想世界的历史分析275

(五)曹雪芹幻想世界的意义278

四、曹雪芹的文艺美学思想280

(一)主题的叛逆性280

(二)生活的真实性283

(三)事体的情理性286

(四)艺术的独创性288

五、《红楼梦》的审美创造性292

(一)把个性对象化292

(二)在比较中写个性295

(三)人物性格的复杂性298

(四)过场人物的强化描写301

(五)人物的口吻305

第六编312

一、审美意象的超象显现312

(一)意象关系与超象表现312

(二)超象显现的规律意义316

(三)中西超象显现理论的渊源考察319

二、中国古代的现实主义审美观324

(一)观照现实的基本出发点324

(二)从如实描写到穷形尽相327

(三)主客体位置的关系处理330

(四)人物性格的精确描写337

三、中国画论中的现实主义思想340

(一)面向现实与反映现实340

(二)对现实的选取与改制344

(三)实现逼真的艺术手段347

(四)形神论与内在真实的追求350

第七编354

一、“五四”文学运动的理论思想354

(一)为现实运动服务的理论倡导355

(二)真实反映生活的文艺主张361

(三)文学表现形式的改革论367

(四)新道德观念的建立丰富了文艺内容372

二、鲁迅的现实主义审美观379

(一)最后的现实主义选择380

(二)首倡现实主义写实论384

(三)表现对象的现实真实386

(四)把事实的真实提高到典型的真实389

(五)怎样在人中间发现人392

(六)现实主义应该是开放的发展的395

三、毛泽东的艺术与生活的互相超越论397

(一)生活是艺术的源泉398

(二)艺术反映生活的能动性401

(三)生活与艺术的互相超越405

后记410