《交际学初探》求取 ⇩

导论2

一、交际学与社会科学的研究角度不同2

二、交际学与社会学的考察角度有别3

三、交际学就是研究人类个体的交际4

四、交际学不是公共关系学5

五、交际学不能再在科学的门槛外徘徊6

甲篇 源流篇9

一、类人动物的本能交际9

二、猿人的无言交际14

三、早期智人的难言交际20

四、人类的语言交际27

(一) 听说语言交际27

(二) 视读语言交际36

五、信息时代的电磁波交际45

结语55

一、交际能够帮助你正确认知和评价自我58

乙篇 功能篇58

(一) 对社会自我的认知与评价59

(二) 对物质自我的认知与评价64

(三) 对精神自我的认知与评价75

二、交际能够帮助你建立良好的人际关系78

(一) 正常的交际能帮助你得到美满的爱情和婚姻79

1. 婚恋的自然属性79

2. 婚恋的社会属性84

1. 友谊的自然属性106

(二) 交际能使你获得友谊106

2. 友谊的社会属性111

(三) 交际使你事业成功148

1. 政治家的成功148

2. 企业家的成功153

3. 艺术家的成功157

4. 科学家和教师的成功159

丙篇 场合规范篇164

一、原始人的交际场合与规范164

(一) 臣民修身的禁忌175

二、奴隶社会、封建社会的交际场合与规范175

(二) 妻妾子女的禁忌176

(三) 臣子在政治生活中的禁忌176

(四) 君王、“大人”的百无禁忌176

(五) 侮辱人格的礼节178

(六) 为君王饰喜怒的音乐刑政179

(七) 培养奴才的教育179

(八) 扼杀生机的中庸之道180

(九) 反民主的交际规范181

(十) 反进步的交际规范183

(十一) 糜烂无耻的“上流社会”交际185

(十二) 严密禁锢的底层社会交际188

(十三) 站起来的中国人民为肃清封建余毒而斗争194

三、所谓“民主”的交际场合与规范196

(一) 中国典籍中最早的“民主”思想196

(二) 儒家的“民本”思想199

(三) “为民作主”的迷魂药201

(四) 对古典“民主”最初的叛逆204

(五) “民得自主”的西风东渐207

四、孙中山的三民主义210

五、鲁迅对旧“民主”的彻底批判213

六、民主集中制的交际场合与规范214

(一) 毛泽东提出了崭新的交际规范214

(二) 共产党人把教育、发动人民群众当作力量之源217

(三) 人民子弟兵在共产党领导下实行了人民民主制度219

(四) 按照民主集中制组织起来的共产党成了全国人民的楷模220

(五) 邓小平论民主集中制223

(一) 妓院226

七、病态的交际场合及其规范226

(二) 赌场228

(三) 隐逸229

(四) 游侠与帮会230

(五) 幕僚与山头233

(六) 黑社会233

(七) 巫卜迷信235

(八) 反革命236

后记241