《宗教文化学导论》

第一章 假设与求证1

一、一个还算大胆的假设1

二、关于求证过程的几点解释20

第二章 马林诺夫斯基的文化人类学24

一、《文化》：功能学派的研究大纲25

二、原始文化中的“圣”与“俗”31

三、原始宗教36

四、原始巫术45

五、马氏留下的启示与误区54

一、主题与取向62

第三章 韦伯的宗教社会学62

二、关于资本主义精神的规定67

三、新教禁欲主义与资本主义精神72

四、儒教道教与中国社会79

五、韦伯的哲学意蕴88

第四章 道森的文化史学101

一、“宗教是历史的钥匙”102

二、教会与蛮族：西方文化的精神源流108

三、神权与王权：西方文化的内在动因120

四、从教会改革到宗教危机128

五、“圈内为真”与“圈外为假”138

第五章 汤因比的历史哲学151

一、文明形态理论概述152

二、宗教信仰与文明形态161

三、统一教会与三代文明173

四、主角、配角或战车、车轮179

五、一场冲突、两种真理188

六、汤因比方法论批判195

第六章 蒂利希的文化神学209

一、走向精神生活的深层210

二、宗教哲学两种类型批判216

三、基本观念：宗教与文化本体224

四、个例分析：宗教与文化形式229

五、神学的俗化与文化的神化246

第七章 卡西尔的文化哲学258

一、从理性批判到文化批判259

二、神话思维与科学思维268

三、神话与人性280

四、宗教思维的历史沿革288

五、20世纪的政治神话297

六、从“卡西尔注康德”说起309

第八章 不是结论的结论320

一、主题辨析321

二、方法批判330

三、是一幅素描、是一块处女地(代后记)339

主要原始文献参考书342