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上编1

第一章 辛亥革命后的儒学1

第一节 辛亥革命对儒学的冲击2

一、《临时约法》以资产阶级民主主义代替三纲五常2

二、近代学校教育的发展对儒学传播的冲击5

第二节 封建势力复辟帝制对儒学的利用11

一、孔教会的成立，康有为等请定孔教为国教的活动11

二、袁世凯在复辟帝制中对儒学的利用17

三、民国初年(1912-1913年)关于儒学性质及其社会作用的讨论21

四、关于《大中华》杂志、黄远生反对复古、反对尊孔30

一、国会第二次关于定孔教为国教的讨论；张勋复辟帝制与孔教38

第一节 新文化运动与批评儒学38

第二章 五四时期对儒学的批评38

二、《新青年》杂志的创办，陈独秀对儒学的批评40

三、易白沙，李大钊、吴虞对儒学的批评49

四、鲁迅、胡适对儒学的批评；陈大齐等对灵学的批判53

五、五四时期批孔运动对儒学的影响和反思60

第二节 东西文化问题讨论中的儒学70

一、东西文化问题讨论中对儒学的评价70

二、梁漱溟的《东西文化及其哲学》79

第三章 1921-1927年期间有关对儒学的三种态度89

第一节 李大钊、瞿秋白、毛泽东等对儒学的分析与批评89

一、李大钊开始以唯物史观评价孔子和儒学89

二、瞿秋白、陈独秀、邓中夏、肖楚女对“东方文化派”的批评94

三、农民运动的兴起；早期毛泽东与儒学100

第二节 孙中山对儒学的解释和继承107

一、孙中山以民主主义解释与吸收儒学的精华107

二、孙中山逝世后，国民党内关于孙中山对儒学态度的不同认识124

第三节 戴季陶与三民主义儒学化129

一、戴季陶以儒学解释三民主义129

二、戴季陶主义的反动作用；中国共产党人对戴季陶主义的批判137

第四章 1927-1936年关于儒学的四种思潮142

第一节 国民党对儒学的利用142

一、蒋介石宣扬儒学为立国之本142

二、关于“新生活运动”与儒学149

三、陈立夫《唯生论》中的儒学155

第二节 梁漱溟、熊十力复兴儒学的思想与活动159

一、梁濑冥的乡村建设理论与儒学159

二、熊十力《新唯识论》中的儒学思想168

第三节 冯友兰《中国哲学史》--用西方资产阶级方法对儒学的阐释177

第四节 郭沫若、吕振羽运用唯物史观评价儒学188

一、郭沫若《中国古代社会研究》关于儒学的评述188

二、吕振羽《中国政治思想史》对儒学的分析193

第五章 1937-1949年期间对待儒学的不同观点与态度204

第一节 国民党进一步利用儒学维护其统治204

一、全民抗战与儒学204

二、蒋介石的《中国之命运》与儒学211

一、钱穆的《国史大纲》与儒学218

第二节 钱穆、冯友兰、贺麟、梁濑溟对传统儒学的发挥218

二、冯友兰“新理学”对传统儒学的发挥225

三、贺麟关于建设新儒家思想的构想233

四、梁濑溟的《中国文化要义》240

第三节 马克思主义者对儒学的批判与继承247

一、毛泽东“批判与继承”方针的提出及其对儒学的分析247

二、刘少奇对儒家伦理学说精华的吸取257

三、郭沫若对孔子的研究和评价262

四、赵纪彬对儒学的研究批判271

第一节 儒学作为统治思想地位的丧失281

一、马克思主义成为国家政治生活的指导思想281

第六章 中华人民共和国的建立与儒学地位的根本变化281

下编281

二、学术界把儒学作为历史文化遗产进行研究285

第二节 学术界儒学研究的初步开展289

一、百家争鸣与儒学研究盛况289

二、评价孔子与儒学研究的主要观点298

三、儒学研究中的教条主义与“左”倾思潮314

第七章 十年动乱与儒学的厄运325

第一节 文化与历史的虚无主义的极端发展326

一、建国后文化、历史领域中的虚无主义326

二、“破四旧”与儒学典籍、文物遭破坏328

第二节 “评法批儒”与“批林批孔”运动330

一、“文化大革命”的危机与“评法批儒”的提出330

二、“批林批孔”，全面否定孔子和儒学336

三、评法批儒、批孔与学术领域思想混乱345

第八章 历史发展的新时期与儒学研究的新热潮352

第一节 儒学研究新热潮的兴起352

一、儒学研究的复兴与全国性研究中心的形成352

二、儒学研究的新成果、新进展、新动向361

第二节 对于孔子的再认识、再评价378

一、儒学研究的再评价及其方法论问题378

二、孔子是伟大的思想家、教育家、政治家、哲学家、历史家390

三、孔子是中国传统文化的奠基者396

第三节 儒学与中国传统文化402

一、儒学是中国传统文化的主干402

二、儒学建构了中华民族具有特质的心理结构与思维方式406

三、儒学与民俗，礼仪及传统的价值观念413

第四节 儒学与中国社会主义现代化418

一、儒学与社会主义精神文明建设418

二、儒学与社会主义现代化的矛盾424

三、商品经济关系与儒家伦理430

第五节 港台海外新儒家思潮434

一、新儒家思潮的由来与发展435

二、《为中国文化敬告世界人士宣言》436

三、“返本以开新，守常以应变”443

四、新儒家学说之得与失455

结束语459