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前言1

第一章 导论1

1.本书研究的范围、方法和目的1

2.初步的环顾5

第二章 绝对唯心主义11

3.英语国家中的唯心主义11

4.英国的新黑格尔主义(E.克尔德，H.琼斯)14

5.英国的绝对主义与超理性主义(F.H.布拉德雷，B.鲍桑葵，C.A.坎普贝尔)19

6.美国的绝对唯心主义(J.罗伊斯)28

7.神学与宗教作家中的绝对唯心主义(J.R.伊林沃思，R.J.坎普贝尔，R.W.特莱因)32

8.对绝对唯心主义的总结与批判37

第三章 人格唯心主义41

9.人格的地位41

10.温和的人格唯心主义(A.S.普林格尔-帕提森，W.E.霍金)43

11.多元的人格唯心主义(G.H.霍伊逊，J.M.E.麦克塔加)47

12.神学中的人格唯心主义(H.拉希德尔，C.C.J.韦布)53

13.对人格唯心主义的总结与批判57

14.作为精神的实在59

第四章 精神哲学59

15.大陆的精神哲学家(R.倭肯，B.瓦利斯科，E.布特鲁)61

16.英美的精神哲学(J.沃德，B.P.鲍恩，E.S.布莱特曼)66

17.研究有神论的伦理学方法(W.R.索莱，A.E.泰勒，W.G.德.比尔)72

18.伦理学有神论与神学(F.R.滕南特)77

19.对精神哲学的评价79

第五章 哲学与神学中的价值观念82

20.新康德主义与利奇尔主义82

21.新康德主义哲学家(W.文德尔班，H.柯亨，H.法欣格尔，H.霍夫丁)84

22.利奇尔主义神学家(W.赫尔曼，T.海林，J.卡夫坦，A.哈那克)93

23.美国的利奇尔主义(H.C.金)101

24.对新康德主义和利奇尔主义的批判性评论103

第六章 实证主义与自然主义108

25.自然科学的主张108

26.科学实证主义(E.马赫，K.皮尔逊)111

27.进化论的自然主义(E.海克尔)114

28.人类学与宗教(E.B.泰勒，J.G.弗雷泽，S.莱纳奇)116

29.心理学与宗教(J.H.柳巴，S.弗洛伊德，C.G.荣格)121

30.关于对宗教的自然主义解释的批判129

第七章 附论135

31.从第一阶段到第二阶段135

32.第二阶段的某些特征138

第八章 历史与文化的哲学142

33.作为哲学主题的人142

34.德国的历史哲学家和文化哲学家(W.狄尔泰，O.斯本格勒，E.卡西勒)144

35.意大利的历史唯心主义(B克罗齐，G.让蒂尔)150

36.英语国家的历史哲学家与文化哲学家(R.G.柯林武德，A.J.汤因比，W.M.乌尔班，C.道森)155

37.关于对宗教的历史与文化解释的总结162

第九章 基督教、历史与文化165

38.历史与神学165

39.对基督教的历史解释(O.普莱德勒，E.特罗伊奇)166

40.关于历史上的耶稣的问题(J.韦斯，A.施韦策尔，A.德鲁斯)171

41.研究神学、历史与文化的独立思想家(W.R.英格，F.冯.休格尔，F.海勒尔)177

42.对研究宗教的历史和文化方法的评论182

43.宗教与社会185

第十章 对宗教的社会学解释185

44.宗教的社会起源(E.涂尔干)186

45.宗教与资本主义(M.韦伯)188

46.宗教与共产主义(A.卡尔托夫，K.考茨基，V.I.列宁)190

47.美国的社会福音派(W.格拉顿，W.饶申布什，S.马休斯)194

48.关于对宗教的社会学解释的批判性评论199

第十一章 实用主义和与之相关的观点202

49.思想与行动202

50.生命主义(H.柏格森)204

51.行动主义(M.布龙德尔)207

52.实用主义(C.S.皮尔士，W.詹姆士，J.杜威)209

53.天主教的现代主义(A.F.卢瓦絮，L.拉伯童尼尔，E.勒卢瓦，G.特列尔)218

54.新教的经验论的现代主义(H.N.韦曼，H.E.富司迪)226

55.对实用主义宗教观的批判性评论230

第十二章 人格存在的哲学234

56.存在主义的先驱234

57.对话的生命(M.布伯，K.海姆)237

58.两位西班牙的行动主义者(M.德·乌纳姆诺，J.奥尔特加·乌·加塞特)242

59.俄罗斯传统(N.贝加也夫，S.布尔加科夫)247

60.人格者之形式(J.麦克墨雷)251

61.对人格存在哲学家的评论253

第十三章 宗教意识与现象学256

62.对宗教意识的探索256

63.原始宗教意识(R.R.马雷特)258

64.对神圣者的体验(R.奥托，J.W.奥曼)260

65.现象学的方法(E.胡塞尔)267

66.对宗教的现象学考察(M.舍勒尔，G.范·德·利乌夫，M.埃利阿德)269

67.对研究宗教的描述性方法的评论274

第十四章 新实在论277

68.对唯心主义的反叛277

69.大陆的实在论(F.布伦塔诺)279

70.英国的实在论(G.E.摩尔，B.A.W.罗素，C.D.布洛德，H.H.普莱斯)280

71.美国的实在论(R.B.佩里，G.桑塔亚那)289

72.对新实在论的评论293

第十五章 新物理学、哲学与神学295

73.变化中的科学图景295

74.某些物理学家关于哲学与宗教的观点(M.普朗克，A.爱因斯坦，W.K.海森伯格，A.S.爱丁顿)298

75.新物理学与基督教护教论(B.H.斯特利特，E.W.巴恩斯)305

76.关于新科学理论与宗教的评论308

第十六章 附论之二311

77.从第二阶段到第三阶段311

78.第三阶段的某些特征313

第十七章 实在论的形而上学与神学318

79.实在论基础上的形而上学318

80.英语国家的实在论形而上学(C.L.摩尔根，S.亚力山大，A.N.怀特海，C.E.M.乔阿德)320

81.德国的实在论形而上学(N.哈特曼)330

82.神学作家与宗教作家中的实在论形而上学(W.坦普尔，L.S.索恩顿，P.泰依阿德·德·夏尔丹)332

83.实在论、有神论与基督教(C.哈特索恩，A.C.加尼特)338

84.对实在论哲学和神学的评论341

第十八章 新托马斯主义与罗马天主教神学345

85.经院研究的复兴345

86.新托马斯主义的先驱(D.J.麦西尔，M.德·伍尔夫，P.柯菲)347

87.新托马斯主义的繁荣(J.马里坦，E.日尔松，F.C.科普尔斯顿，A.M.法雷尔)352

88.某些罗马天主教神学家(K.亚当，K.拉纳尔，H.U.冯·巴尔塔萨，E.普茨瓦拉，J.达尼罗，F.J.希恩)361

89.对新托马斯主义和罗马天主教神学的评论372

第十九章 逻辑经验主义375

90.作为分析的哲学375

91.语言的限度与功能(L.维特根斯坦)377

92.作为一种规范的科学语言(R.卡尔纳普，H.莱辛巴赫，K.R.波普，A.J.艾耶尔)380

93.对语言的功能分析以及对宗教信仰的经验论观点(G.莱尔，R.B.布雷斯韦特，J.韦斯顿)387

94.对逻辑经验主义宗教观的批判性评论393

第二十章 上帝之道神学397

95.基督教的独特性397

96.瑞士的上帝之道神学(K.巴特，E.布龙纳，O.库尔曼)401

97.两位瑞典神学家(G.奥伦，A.尼格伦)410

98.一位德国神学家(D.朋霍费尔)413

99.对上帝之道神学的批判性评论416

第二十一章 英语国家的后自由主义神学424

100.神学革命在英美的影响424

101.英国的后自由主义神学(J.拜里，D.M.拜里，H.H.法默尔)425

102.美国的后自由主义神学(莱因霍尔德·尼布尔，H.R.尼布尔)431

103.对英语国家的后自由主义神学家的评论437

104.人类的生存及其问题439

第二十二章 存在主义与本体论439

105.德国的存在主义(M.海德格，K.雅斯贝斯)441

106.法国的存在主义(J.P.萨特，G.马塞尔，L.拉维尔)448

107.存在主义与神学(R.布尔特曼，F.戈加登，F.布里，P.蒂里希)453

108.对存在主义哲学与神学的评论462

第二十三章 结论465

109.某些发现与提示465

110.未来的前景471

第二十四章 补编：1960年～1980年473

111.一个新阶段？473

112.1960年以后哲学的影响478

113.大陆的新教神学，1960年～1980年491

114.盎格鲁-撒克逊神学，1960年～1980年497

115.罗马天主教神学，1960年～1980年506

116.某些特别的旨趣510

117.关于最近二十年的评论，1960年～1980年517

索引520