《道德认识论引论》

序1

引言1

上编第一章　认识形式的划分13

一 自然认识论 社会认识论 道德认识论13

二 科学认识论　审美认识论　道德认识论24

第二章　伦理、道德与认识36

一　伦理与道德36

二 道德与认识45

三 道德认识论是对道德认识活动的反思50

第三章　道德认识的主体和客体54

一　道德认识的主体54

1　道德认识主体的质的规定55

2　道德认识主体的心理结构60

二　道德认识的客体64

1　人与自然的伦理关系66

2 人与社会的伦理关系70

3　人与自身的伦理关系72

第四章　道德认识的实践基础77

一　实践形式新识77

二 伦理实践与道德实践85

三 伦理实践是道德认识的逻辑中介89

四 伦理实践是道德认识的实践基础92

第五章　道德认识的思维特点102

一 道德直觉102

二 身心体认112

三 整体综合116

四 主客互渗120

第六章　道德认识的发展过程126

一 道德认识发展过程的心理学研究127

二 道德认识发展过程的认识论特征137

第七章　道德认识的真理性149

一 道德认识是否具有真理性150

二 道德认识的多元合理性和一元真理性155

三 道德认识真理性的检验标准161

中编第八章　中国传统哲学的道德认识论173

一 “知”之主体和客体的特殊内涵174

1 “知”之主体175

2 “知”之客体183

二 “知”之规定194

1　知—智—仁194

2　闻见之知与德性之知199

三 “知”之获取条件和方式207

1 “知”之主体条件207

2 “知”之方式212

第九章 人性论、伦理学、认识论的三位一体219

一 人性论是伦理学和认识论的共同基础219

二 道德完善是人性论和认识论的共同目标229

三 认识论以人性论和伦理学为基本内容234

下编第十章 中西方文化差异的认识论方面245

一 文化与认识的相关性245

1　认识活动的文化背景247

2　认识要素的文化构成249

3　认识成果的文化功能253

二 中西方传统哲学认识论的基本判别255

1　认识对象的区别255

2　思维方式的区别259

3　价值取向的区别262

三 中西方认识论差异的文化背景268

1 中西方文化差异的根本特征268

2 中西方传统认识论的不同文化背景271

四 中西方文化差异的认识论诠释277

1 西方文化的认识论诠释：主客相分277

2　中国文化的认识论诠释：主客合一280

第十一章 中西文化—认识论的互补与融合284

一　事实与价值284

二 人性、道德与科技287

三 人与世界关系的现代文化—认识论特征301

四 人类文化—认识论的现代综合310

后记313