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导言1

先秦篇15

第一章 中国古代哲学的起源15

第一节 中国古初文明时代的宗教伦理精神15

第二节 阴阳、五行观念的产生与发展21

第二章 孔子的哲学思想27

第一节 仁与忠恕之道27

第二节 天命论35

第三节 知与仁39

第四节 中庸之道44

第三章 墨子的哲学思想47

第一节 “兼相爱，交相利”48

第二节 “非命”与“天志”、“明鬼”50

第三节 知识及其标准53

第四章 孟子的哲学思想56

第一节 性善论57

第二节 尽心、知性、知天63

第三节 养浩然之气69

第五章 老子的哲学思想74

第一节 道论75

第二节 “为学”与“为道”82

第三节 “反者道之动，弱者道之用”86

第六章 《管子》四篇（《心术》上下、《白心》、《内业》）的哲学思想89

第一节 道与气90

第二节 “静因之道”：修养与认识方法95

第一节 道论99

第七章 庄子的哲学思想99

第二节 论“逍遥”107

第三节 知论112

第八章 惠施、公孙龙的哲学思想118

第一节 名辩思潮与名家118

第二节 惠施的“合同异”思想120

第三节 公孙龙的“离坚白”思想124

第九章 后期墨家的哲学思想129

第一节 墨子知论的继承与发展129

第二节 论辩的逻辑132

第三节 功利主义的伦理观135

第十章 《易传》的哲学思想140

第一节 “一阴一阳之谓道”141

第二节 “生生之谓易”146

第十一章 荀子的哲学思想153

第一节 天人之分153

第二节 性恶论158

第三节 知论163

第十二章 韩非子的哲学思想173

第一节 法、术、势相结合的法治理论173

第二节 道论177

第三节 注重“参验”的认识方法180

秦汉篇184

第十三章 《吕氏春秋》的哲学思想184

第一节 《吕氏春秋》的思想渊源185

第二节 《吕氏春秋》的哲学观187

第一节 汉初的黄老学派197

第十四章 汉初的哲学思想197

第二节 陆贾的哲学思想198

第三节 贾谊的哲学思想201

第四节 《淮南子》的哲学思想207

第十五章 董仲舒的哲学思想215

第一节 天人感应论215

第二节 天不变道亦不变的思想方法218

第三节 性三品说220

第十六章 汉代的谶纬迷信和《白虎通》的宗教神学223

第一节 纬书中的神秘主义223

第二节 《白虎通》的神学思想224

第一节 扬雄的思想体系及其对宗教迷信的批判229

第十七章 扬雄、桓谭的哲学思想229

第二节 桓谭的形神论233

第十八章 王充的哲学思想236

第一节 王充唯物主义哲学的产生236

第二节 “万物自生，皆禀元气”239

第三节 认识论、历史观和人性论246

魏晋南北朝篇251

第十九章 王弼的哲学思想251

第一节 魏晋玄学的产生251

第二节 贵无论253

第三节 “言不尽意”论256

第二十章 嵇康、阮籍、裴頠、欧阳建的哲学思想260

第一节 嵇康的哲学思想260

第二节 阮籍的哲学思想263

第三节 裴頠的哲学思想264

第四节 欧阳建的哲学思想266

第二十一章 向秀、郭象的哲学思想268

第一节 “玄冥”、“独化”论268

第二节 “以不知为宗”的认识论272

第二十二章 汉魏南北朝时期的佛教哲学274

第一节 汉魏时期的佛教274

第二节 道安的佛教哲学275

第三节 慧远的佛教哲学277

第四节 僧肇的佛教哲学281

第五节 竺道生的佛教哲学291

第二十三章 汉魏南北朝时期的道教295

第一节 原始道教295

第二节 道教在魏晋南北朝时期的发展301

第一节 唯物的形神一元论308

第二十四章 范缜《神灭论》的哲学思想308

第二节 对因果报应论的批判310

隋唐篇313

第二十五章 隋唐时期的佛教宗派哲学313

第一节 隋唐佛教宗派的形成313

第二节 天台宗316

第三节 华严宗322

第四节 禅宗329

第五节 唯识宗338

第二十六章 隋唐时期的道教哲学343

第一节 成玄英的思想体系344

第二节 司马承祯的道教理论349

第三节 王玄览的道体论351

第四节 杜光庭的道教理论353

第二十七章 韩愈、李翱的哲学思想356

第一节 韩愈的哲学思想356

第二节 李翱的哲学思想359

第二十八章 柳宗元、刘禹锡的哲学思想363

第一节 柳宗元的哲学思想363

第二节 刘禹锡的哲学思想365

宋明篇368

第二十九章 周敦颐的哲学思想368

第一节 理学的产生368

第二节 《太极图说》的宇宙论体系374

第三节 诚与主静379

第三十章 程颢、程颐的哲学思想382

第一节 天理论383

第二节 格物致知论387

第三节 人性论390

第三十一章 张载的哲学思想393

第一节 “太虚即气”394

第二节 “一物两体”398

第三节 认识论上的二重性400

第四节 人性论与伦理观403

第三十二章 朱熹的哲学思想407

第一节 理气论408

第二节 格物致知论414

第三节 心性论与理欲观419

第三十三章 陆九渊的哲学思想425

第一节 心即理426

第二节 自存本心与剥落物欲428

第三节 朱陆之争432

第三十四章 陈亮、叶适的哲学思想436

第一节 陈亮的哲学思想436

第二节 叶适的哲学思想438

第三节 陈、叶与朱熹的争论442

第三十五章 王守仁的哲学思想446

第一节 心物观449

第二节 知行合一454

第三节 致良知458

第三十六章 王廷相的哲学思想465

第一节 理根于气466

第二节 “思与见闻之会”472

第三十七章 黄宗羲的哲学思想477

明清篇477

第一节 开明的政治见解480

第二节 不脱王学的哲学观485

第三十八章 王夫之的哲学思想489

第一节 对理气之辩的唯物主义总结490

第二节 “太虚本动”与变化“日新”496

第三节 “能必副所”与“行可兼知”504

第四节 “理势合一”512

第三十九章 颜元的哲学思想518

第一节 “理气融为一片”519

第二节 致知在于习行520

第四十章 戴震的哲学思想524

第一节 气化即道525

第二节 “血气心知”而“进于神明”527

第三节 具有启蒙意义的理欲观529

近代篇535

第四十一章 中国古代哲学向近代哲学的过渡535

第一节 中国近代中西哲学的融合535

第二节 古代哲学向近代哲学过渡的中介537

第四十二章 康有为的哲学思想542

第一节 以元为体542

第二节 自然进化论545

第三节 博爱哲学547

第四节 公羊三世的进化史观553

第四十三章 谭嗣同的哲学思想556

第一节 仁学体系的建立556

第二节 转业识成智慧562

第三节 日新观念、辨对待与破对待565

第四十四章 严复的哲学思想568

第一节 物竞天择的天演哲学568

第二节 经验、理智、直觉的统一577

第三节 功利主义585

第四十五章 章太炎的哲学思想591

第一节 唯识学的体系591

第二节 以分析名相始以排遣名相终598

第三节 从进化论到俱分进化论603

第四节 反功利主义与唯意志论614

第四十六章 孙中山的哲学思想619

第一节 进化唯物论619

第二节 “知难行易”说623

第三节 民生史观626

第四十七章 熊十力的哲学思想631

第一节 体用不二论631

第二节 翕闢成变说637

第三节 本心即本体639

第四节 哲学方法论642

第四十八章 梁漱溟的哲学思想646

第一节 生命哲学646

第二节 三路向的文化观649

第三节 直觉主义653

第四节 中国社会特殊论656

第四十九章 冯友兰的哲学思想659

第一节 “新理学”的哲学观659

第二节 形上学系统的架构663

第三节 人生境界论666

第四节 “新理学”的形上学方法论670

第五十章 金岳霖的哲学思想674

第一节 居式由能莫不为道674

第二节 理有固然，势无必至677

第三节 抽自所与的意念还治所与679

第四节 逻辑与归纳原则682

第五节 元学的态度和知识论的态度686

第五十一章 毛泽东的哲学思想690

第一节 中国革命的逻辑690

第二节 实践论695

第三节 矛盾论700

第四节 中国革命战争的战略问题705

重订后记710