《古代写作学概论》

第一章 导论1

第一节 中国古代写作学研究的对象1

第二节 研究中国古代写作理论的任务12

第三节 研究中国古代写作理论的方法18

第二章 主体修养论22

第一节 功夫在诗外22

第二节 积学储宝26

第三节 澡雪精神46

第四节 “有德者必有言”辨53

第三章 构思论（上）58

第一节 以意为主与意的提炼59

第二节 象与构象76

第三节 境与造境94

笫四章 构思论（下）109

第一节 神与物游109

第二节 贵在创新125

第三节 《文心雕龙·神思》述要135

第五章 传达论（上）143

第一节 传贵“达”143

第二节 传达与章法148

第三节 传达与词采161

第四节 传达与用典178

第六章 传达论（下）186

第一节 迟与速186

第二节 繁与简195

第三节 雅与俗201

第七章 修改论207

第一节 修改的重要性207

第二节 修改的态度208

第三节 修改的内容211

第四节 修改的原则218

第五节 “不烦绳削而自合”辨224

第八章 灵感论229

第一节 灵感释义229

笫二节 中国古代灵感理论的诞生232

第三节 灵感的特征236

第四节 对灵感现象的理论解释240

第五节 灵感的培养和激发245

第九章 文体论250

第一节 文体发展理论述略250

第二节 刘勰《文心雕龙》对文体论的贡献264

第三节 诗性文体写作特点述要266

第四节 非诗性文体写作特点述要283

第十章 风格论306

第一节 风格学产生与发展306

第二节 “文如其人”一一作家风格310

第三节 “文变染乎世情”——时代风格317

第四节 “文善醒，诗善醉”一文体风格322

后记333