《主体性教育论》求取 ⇩

导论1

第一章主体性教育思想发展1

一、西方主体性教育思想历史景观1

(一)古希腊时期主体性教育思想萌芽1

(二)近代主体性教育思想的繁荣4

1．人文主义教育观4

2．洛克：经验论9

3．卢梭：自然论12

(三)现代主体性教育思想新进展18

1．杜威：实用主义教育观18

2．皮亚杰、布鲁纳和赞科夫：结构发展论21

3．马斯洛、罗杰斯：自我实现论28

二、中国传统教育理论中主体性教育思想的轨迹34

(一)古代主体性教育思想盛衰35

(二)近现代主体性教育思想求索43

三、主体性教育思想透视：从传统到现代49

(一)古代朴素的主体性教育思想49

(二)近现代占有主体性教育思想52

(三)当代价值主体性教育思想56

(四)新时期中国主体性教育思想的兴起61

第二章主体性教育的基本规定74

一、主体性的内涵74

(一)西方哲学对主体性的理解74

1．理性论74

2．非理性论76

3．功能论78

4．符号论、理解论、交往论79

5．实践论80

(二)中国当代哲学对主体性的探索81

1．人性说82

2．主观能动说83

3．控制改造说83

4．实践说84

5．多性能说85

(三)主体性内涵85

1．作为本体的主体性87

2．作为价值的主体性93

3．作为实践的主体性98

二、主体性教育的基本规定102

(一)主体性的教育103

(二)教育的主体性108

1．宏观教育的主体性108

2．微观教育的主体性108

(三)主体性教育原则112

1．本体性原则118

2．价值性原则120

3．实践性原则122

三、培养论和发展论之批判123

(一)培养论之偏差124

(二)发展论之得失129

第三章作为本体的主体性教育138

一、作为本体的教育138

二、主体性教育发生论141

(一)生物学前提141

1．大脑142

2．意识和思维143

3．语言能力144

(二)心理学发生145

(三)人类学依据148

三、主体性教育的本体规定151

(一)作为自在的存在151

(二)作为自为的存在155

(三)作为文化的存在157

(四)作为生活的存在161

(五)作为社会的存在165

(六)作为历史的存在169

第四章作为价值的主体性教育175

一、教育价值的内涵175

二、教育：存在与价值的统179

三、教育价值：适应还是超越185

(一)适应论之批判185

(二)人本论质疑189

(三)教育的超越性价值193

四、主体性教育的价值规定196

(一)真的教育与教育真197

(二)善的教育与教育善202

1．德育是把受教育者发展为道德主体的活动202

2．善的教育和教育的善206

(三)美的教育与教育美215

(四)自由的教育与教育自由219

1．自由是人追求的最高价值219

2．自由的教育和教育的自由223

第五章作为实践的主体性教育229

一、教育是一种社会实践活动229

(一)实践的本质229

(二)作为一种实践的教育232

(三)认识教育实践的方法论原则236

(四)教育实践的本质238

二、教育实践的基本规定240

(一)教育是建构人的主体性结构的活动241

(二)教育是教育者和学生的双向互动过程243

(三)教育是学生与学习对象的双向建构245

三、教育实践系统248

(一)人类教育、国家教育、社会教育和学校教育248

1．人类教育248

2．国家教育250

3．社会教育253

4．学校教育254

(二)管理活动、教育活动和学习活动255

1．管理活动255

2．教育活动255

3．学习活动256

(一)教育活动世界257

四、教育实践结构257

(二)学生生活世界259

1．学生学习活动是学生生活世界的核心部分260

2．主体的心理环境261

3．现实主体性和可能主体性的相互转化262

(三)异质环境世界263

(四)三大世界的关系与运动263

余论：主体性教育——跨世纪选择268

一、从适应论到本体论268

二、从工具论到主体论271

三、从权威论到参与论273

四、从统一论到选择论278

五、从灌输论到启发论281

参考文献284

后记295