《中日文化交流史大系 思想卷(3)》求取 ⇩

序论:中国的中日思想交流史研究1

第一编中日古代思想关系总论23

第一章古代日本的儒学25

(一)关于儒学之传入日本25

(二)所谓日本早期儒学28

(三)日本早期儒学的特征30

(四)日本早期儒学的衰落53

第二章《易》、“五行”与日本神话58

(一)《易》与“五行”概要58

(二)关于天津神、国津神的构成产生于《易》理的推论68

(三)关于彦火火出见命神话产生于“五行”法则的推论78

(四)结语83

第三章日本古代文化中的道家思想85

(一)中日古文化中的“神道观”86

(二)《日本书纪》中的“尊”与《道藏》中的“天尊”88

(三)“天皇”的定格与道家文化89

(四)日本古代皇室的“神器信仰”与“祝紫为上”93

(五)10世纪日本宫廷的“咒文”96

(六)日本奈良平安时代文学中的道家思想97

附:芭蕉思想中《庄子》的影响101

第四章中国的阴阳学说与日本的古代文化115

(一)《易》的东传116

(二)日本古代政治中的阴阳道学说117

(三)日本传统民俗中的阴阳道124

第二编宋明学术的东传131

第五章五山汉文学与五山新儒学135

(一)五山文化的范畴136

(二)五山汉文学141

(三)五山僧侣“儒佛互补”的理念148

(四)宋学的东传155

(五)新儒学的确立163

(六)两个需要说明的问题172

第六章日本近世的儒学176

(一)林罗山与朱子学派177

(二)中江藤树与阳明学派191

(三)伊藤仁斋、荻生徂徕与古学派203

第七章日本对宋明学的受容与变容——以孝为视点的考察221

(一)朱子学与阳明学关于“孝”的理论222

(二)日本朱子学派的孝道观230

(三)日本阳明学派的孝道观236

(四)结语247

第八章中江藤树与中国思想250

(一)对中国思想的吸收与创造250

(二)藤树学的普遍性与现实意义265

第九章幕末与明治时期的阳明学与明清思想史268

(一)幕末阳明学与大盐中斋270

(二)大盐中斋对明清思想史的批评275

(三)明清思想史中的阳明学281

(四)清末思想界对幕末阳明学的理解292

(五)结语:关于三个问题的辨正298

第三编近代转型期的中日思想交流302

第十章近世日本对中国兵家思想的受容与变容——以明代兵家思想为中心304

(一)军事国家与兵学304

(二)陆军——戚继光统兵术的受容问题309

(三)海军——明代海防论的受容问题318

(四)西洋的冲击325

第十一章《孟子》思想在日本——《孟子》与吉田松阴的“革命思想”327

(一)引言:《孟子》在中日两国的命运327

(二)日本和中国的吉田松阴研究335

(三)《孟子》的“易姓革命”思想与吉田松阴“革命思想”的形成342

(四)吉田松阴“革命思想”的特色354

(五)结语364

第十二章幕末日本通过中国对“西洋”的学习——以接受《海国图志》为中心367

(一)本课题研究的现状367

(二)魏源和《海国图志》371

(三)《海国图志》的东传日本378

(四)幕末日本对《海国图志》的受容与思考382

第十三章清末知识分子的东西学观399

(一)接受西学的逻辑结构与中学的位置400

(二)中学的革新与西学的汲取405

(三)“模范国论”与变法维新运动411

(四)东学——立宪与革命的法门417

(五)结语422

第十四章学习西方的比较:严复与福泽谕吉的国民观425

(一)重视“国民”——国之“本”425

(二)国民观——关于国民地位的认识430

(三)改造国民方案所表达的“国民观”440

(四)小结447

中文版编后附志449

《中日文化交流史大系 思想卷(3)》由于是年代较久的资料都绝版了,几乎不可能购买到实物。如果大家为了学习确实需要,博主可为大家寻取其电子版PDF文件,如果内容合法合规可以向博主求助,我会及时受理并将完整页PDF电子档下载地址发送给你(有违法规的内容不受理)。