《中日民族文化交流史》

第一章大陆文化与日本初期社会之关联1

一、「绳文文化」与「弥生文化」之突然交替1

二、从先史学看古代日本民族与大陆的关联5

三、山海经：「倭属燕」一语的根据12

四、秦并天下後朝鲜半岛之形势13

第二章晋室东迁後对日影响之衰退16

一、五胡乱华後半岛情势之变化16

二、「弥生文化」与「古坟文化」之断层——我国南北两大民族系统进入三岛的轨迹17

三、五胡乱华与日本「征服王朝」23

四、古事记与魏志倭人传之比较26

五、秦汉两大系统遗民之渡日27

六、平安「新撰姓氏录」31

第三章渡日汉人在政治文化各方面的发展33

一、苏我物部两氏之争与崇峻天皇的被杀33

二、「遣隋」「遣唐」使节的派遣与汉人的「铁？」35

三、新旧汉人势力的消长37

四、最初阶段的汉文39

五、汉人职业的分野41

六、道教思想的传布与神武纪元43

第四章汉人的活跃与日本民族吸收外来文化的特性46

一、汉氏对于日皇统及宗教的贡献46

二、日本民族吸收外来文化的特性50

三、奈良初期日皇室的「年中行事」53

第五章我国正史对「倭」的记载64

一、魏志东夷倭人传记载的正确64

二、「汉倭奴国王」金印的发现与汉书65

附录：中国史籍有关「倭」之记载71

第六章日本民族来源问题与汉族血统之影响81

一、汉族与日本部落国家之统一81

二、华南地区为日本石器时代人的故乡83

三、日本民族变动的轨迹86

四、奈良朝廷辗转迁都的原因及其对我南朝文化的期待87

五、大化革新前夜之情势与新旧汉人之争90

六、吴越地区与日本93

第七章渡日汉人历史的新时代96

一、「乌羽之表」事件之意义96

二、王辰尔的系谱98

三、和药使主、惠尺、黄书本实、玉陈100

四、奈良「新来郡」之由来101

五、旻法师的渊博105

第八章唐兴以後渡日汉人质量的变化108

一、日趋衰微的「归化」人社会108

二、唐代「送使」之留日与日人之仕唐——李白与阿部仲麿之交谊112

三、「怀风藻」的作者与王仲文的炼丹114

四、坂上的雄才大略116

五、秦氏一族的丰功伟迹120

第九章道镜事件的真相124

一、孝谦女帝与则天武后124

二、道镜以「七曜秘法」得宠127

三、道镜的才华及其受禅企图129

第十章大陆情势的变迁与唐宋高僧的渡日133

一、唐扬州高僧鉴真五次渡日失败的经过133

二、鉴真的航海途径141

三、鉴真渡日後的业迹与尊荣142

四、宋僧渡日与蒙古征日之役146

第十一章中世以後华侨渡日历史的轮廓151

一、明末遗民流寓长崎及其组织151

二、满清入主中原後之留日华侨与办铜商人157

三、安政开国後之留日华侨及其组织161

四、留日华侨现状184

第十二章朱舜水与明治维新186

一、朱舜水家世及其流亡日本经过186

二、德川光？礼聘舜水191

三、朱舜水的晚年195

四、水户谒朱舜水墓200