《中国文学批评史》

再版前言1

一绪论1

一 文学批评是怎样产生的1

二 中国文学批评的发展2

二上古期——自上古至东汉（纪元前？——纪元一九○年）9

三 孔门的文学观9

四 墨家的文学观11

五 庄子思想与文学批评15

六 荀子奠定了传统的文学观18

七 荀子论诗乐21

八 诸子思想和他们的作风22

九 汉人对于文学的认识26

一○ 从孟子到汉人的诗说30

一一 扬雄发展了传统的文学观32

一二 王充修正了传统的文学观35

三中古期——自东汉建安至五代（纪元一九一——九五九年）42

一三 典论论文及其他42

一四 陆机文赋46

一五 左思论赋与葛洪论文50

一六 南朝在文学批评史上的地位54

一七 文心雕龙与诗品55

一八 南朝作家对文学的认识61

一九 从文体的辨析到文笔的区分63

二○ 风格与神气75

二一 永明体与声律问题79

二二 历史的批评96

二三 通变问题99

二四 北朝的文学批评104

二五 隋代的李谔与王通105

二六 初唐的史家与史学家109

二七 唐代现实主义的诗论113

二八 古文运动120

二九 柳冕的教化中心说124

三○ 韩愈与柳宗元127

三一 韩柳以后的文论139

三二 司空图诗品149

四近古期——自北宋至清代中叶（纪元九六○——一八三九年）158

三三 宋初之文与道的运动158

三四 古文家欧曾诸人的文论172

三五 北宋道学家的文论178

三六 北宋政治家的文论183

三七 三苏与贯道说189

三八 吕南公200

三九 北宋诗论与其作风203

四○ 北宋道学家之诗论215

四一 胡铨与楼钥224

四二 朱熹228

四三 南宋道学家之诗论236

四四 从韩驹吴可到杨万里244

四五 从江西诗人到陆游姜夔249

四六 张戒岁寒堂诗话263

四七 严羽沧浪诗话268

四八 王若虚与金代文论286

四九 元好问论诗绝句295

五○ 元代的文学批评308

五一 宋濂之文论320

五二 明初之诗论327

五三 茶陵诗派331

五四 李梦阳341

五五 何景明348

五六 唐宋派的文论352

五七 后七子派的诗论361

五八 后七子派的文论391

五九 公安派的前驱与羽翼398

六○ 公安派416

六一 竟陵派434

六二 评点之学的理论446

六三 钱谦益与艾南英452

六四 顾炎武黄宗羲与申涵光462

六五 尤侗与李渔478

六六 魏禧484

六七 叶燮与沈德潜493

六八 从王夫之到王士禛514

六九 从冯班吴乔到赵执信543

七○ 袁枚之文论549

七一 袁枚之诗论564

七二 经学家的文论579

七三 翁方纲肌理说592

七四 章学诚601

七五 桐城文派与其文论627

七六 方苞古文义法634

七七 刘大櫆义法说之具体化641

七八 姚鼐义法说之抽象化649

七九 姚门诸人之阐说桐城之学657

八○ 各家对于桐城文之批评668

八一 恽敬与阳湖派676

八二 何绍基和其他689

后记一698

后记二699