《老修正主义哲学资料选辑第3辑 马克思的历史、社会和国家学说 第2卷》

目次1

第一章　民族、社会和国家1

民族的概念1

民族的形成6

民族是性格共同体和语言共同体10

民族共同体和宗教共同体14

民族感和阶级划分16

民族和国家的相互关系24

民族国家26

民族问题和少数民族问题31

马克思对民族原则和政治进步的看法39

第二章　马克思的阶级斗争学说45

阶级的本质45

阶级斗争的各种形式52

阶级和等级57

工人阶级的发展阶段60

工人阶级和社会民主党63

阶级利益和阶级意识形态69

对马克思的阶级斗争学说的批判评价72

第三章　社会生活和共同体生活在国家以前的发展阶段79

关于家庭是社会的原始细胞的学说79

原始群84

从游群到马尔克公社87

恩格斯对马尔克公社的看法90

马尔克公社、部落和部落联盟96

日耳曼人的国家形成98

第四章　家庭的发展过程103

家庭的产生103

对摩尔根—恩格斯的家庭发展观的批判107

原始的家庭形式113

族外婚和特定婚116

图腾和母系家庭的产生119

母权制家庭125

父权制家庭129

社会发展过程中的氏族公社134

恩格斯的上古史解释和唯物主义历史观139

第五章　经济方式是社会的生活机能144

马克思的经济概念144

生产和交换153

什么是生产关系？155

生产力和生产条件160

经济过程的构成要素165

地理环境168

社会劳动过程中的技术173

技术同生产方式的混淆177

全部技术和个别技术180

社会的精神生活过程对物质生活过程的依存性184

第六章　马克思的历史学说184

作为法律关系的经济关系186

法律制度和经济制度190

经济和意识形态191

宗教观点同经济生活的关系195

历史中的观念因素200

马克思和费尔巴哈206

经济事实向观念因素的转化214

利益和意识形态217

在马克思历史观中传统和天才的作用225

庸俗马克思主义的错误230

第七章　对唯物主义历史学说的批判230

保尔·巴尔特的经济结构概念233

封建法的经济基础237

日本封建制度的产生240

巴尔特先生和农民战争242

宗教法禁止取息的所谓意识形态根源246

弗里德里希·恩格斯的技术发展观252

第八章　马克思的历史学说及其曲解者256

意识形态的相互作用256

弗里德里希·恩格斯关于唯物主义历史观的书信258

对恩格斯的书信的错误解释262

所谓观念的历史因素是独立的推动力吗？266

生产关系对意志决定的影响268

所谓意识形态的独立性是什么？270

“原因”和“条件”两个概念的混淆274

作为生产关系的剩余劳动关系277

第九章　马克思主义和伦理学281

有没有永恒的基本道德法则？281

建立普遍适用的道德原则的主要动机286

马克思和道德形而上学289

羞耻心的起源292

原始性道德的产生297

被看作道德行为的杀婴299

对弑亲的道德评价302

康德的道德法则的基础和前提305

康德和马克思的道德论310

社会道德、阶级道德和国家道德312

康德的道德法则同阶级伦理学的关系314

第十章　马克思的发展论320

社会变革的过程320

进化和革命325

向社会主义发展329

对马克思的发展观的批评333

马克思的发展观中资本主义的贫困化趋势338

社会发展的运动规律345

历史必然性349

马克思和黑格尔的发展辩证法357