《表2 主观、客观二分的陈述论与情态论的继承关系7》

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《mood、modality和「陳述」「ムード」「モダリティ」》

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时枝的词辞论受到了许多批判，例如词辞是否能够绝对的客观化或主观化?词在不同层次的辞之间如何作用?对于零记号辞的设立能否维持理论的统一性?对于这些问题，词辞论未能给予解决。不可否认，时枝诚记（1941）提出客观和主观二分，将“陈述”界定为主观成分，该观点被国语学继承并产生了深远影响。继时枝（1941）之后，金田一春彦（1953）的“客观表达”和“主观表达”、渡边实（1953）的“叙述”和“陈述”、芳贺绥（1954）“述定性陈述（「述定的陳述」）”和“传递性陈述（「伝達的陳述」）”等研究使主观方面的研究更加细化，确定了日语的主观、客观二分论并直接影响了日语的情态研究。我们将相关研究沿革整理为表2: