《表2 先秦时期不同的学术思想对人心的理解》

  提示：宽带有限、当前游客访问压缩模式

本系列图表出处文件名：随高清版一同展现

《中医心质学理论体系的构建浅探》

1. 获取 高清版本忘记账户？点击这里登录

1. 下载图表忘记账户？点击这里登录

美国著名心理学家墨菲说过:“世界心理学的第一个故乡是中国。”早在先秦时期，诸子百家就对心质特点有了深刻的认识，各种理论层出不穷，百花齐放，为心质学的发展奠定了坚实的基础。《周易》中对八卦分类特点的描述，可以看作心质分类的萌芽，《尚书》中则明确提出了人的九种性格特点。诸子百家各从自己的学术思想出发分别阐述了对人心的理解。以道家为例，老子强调道与德，提出“致虚守静”，讲求静笃自然，清心寡欲，以减少身心疾病的发生，对中医养生思想影响深远。《管子》的《心术》上下、《内业》和《白心》四篇，即道家“管四篇”，继承并拓展了老子学说，其中具有代表性的思想是“欲利六情说”，即“忧乐、喜怒、欲利”；《古书医言》曾记载老子的七情说:好、喜、怒、恶、忧、憎、悲，《管子》的六情说或许是老子“不可见欲”思想的延伸，也是道家对人性的深刻观察。其余各家如表2。