《表一:《山海经》玉石认知一览表》

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《《山海经》玉文化研究论纲——基于神话历史的视角》

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有人也许会疑惑，《山海经》记载了从北到南那么多产玉之地，是否夸大其词?然而，据不完全统计，中国版图内已发现新石器时代文化遗址7千余处，集中分布于辽河流域（兴隆洼、查海-赵宝沟-红山-小河沿-夏家店下层等）；黄河下游（后李-北辛-大汶口-龙山等）、黄河中上游（仰韶-庙底沟二期-豫陕晋龙山文化，甘青马家窑-齐家文化）；江淮地区（北阴阳营-薛家岗-凌家滩）、长江下游（河姆渡-马家浜-崧泽-良渚）、长江中游（大溪-屈家岭-石家河文化）、珠江流域（石峡文化），皆发现或多或少玉器。而中原文明核心文化区玉礼器体系与玉德观，实为东方系（含南方系）玉教信仰和技术与西北玉料共同铸就的。从某种意义上说，玉石原料、玉石信仰和琢玉技术的播传流布构成了中国文明起源、形成与发展的核心标志之一。这也是“玉成中国”在世界文明视野里的特质（3）。《山海经》中有关玉石的众多记载与20世纪的考古发掘相互印证，恰好就是“玉成中国”的明证。