《表1 西方哲学阶段性比较一览表》

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《工具与沟通:少数民族区域生态资源的理性开发》

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西方哲学的发展大致上可以分为三个阶段，如表1所示，每个大变革时期，都折射出人类社会实践经验发展与旧有指导理念的剧烈冲突。西方古代哲学立足于主客分离之上探讨“万物起源”，属于实体本体论[13]。它包裹着浓重的自然理性浪漫色彩，无论是唯心亦或唯物倾向的哲学观，人类皆处于被决定状态。发展至中世纪，随宗教势力扩张，上帝被演绎为缔造万物的“实体”，人的主观思维被长时间禁锢。近代启蒙运动、宗教改革及工业革命的出现，科技力量刺破神学伪装，自然的神秘与不可预知性极大削弱[14]。人类在勇敢探索自然奥秘过程中完成了科技跳跃式进步，实现物质生产规模化，社会财富迅速累积，并推动社会革新、民主法治，由此追求思想解放的呼应不断。因应现实需求，笛卡尔的“我思故我在”引发哲学由本体论转向认识论:意识主体通过归纳、判定、推理，可以达到理性自明[15]。其后康德“三大批判”从学理层面全面检视理性能力，将主体理性定义为认识领域的决定力量[16]；黑格尔使用“绝对精神”定义“理性是世界的主宰”，“是万物的精华和真相”，将古典理性主义推向哲学高峰[17]。