《表二文殊院晚课：佛道教课诵音乐之比较——以成都文殊院、青羊宫为例》

  提示：宽带有限、当前游客访问压缩模式

本系列图表出处文件名：随高清版一同展现

《佛道教课诵音乐之比较——以成都文殊院、青羊宫为例》

1. 获取 高清版本忘记账户？点击这里登录

1. 下载图表忘记账户？点击这里登录

纵观佛道四场科仪，在早晚课之间，晚课更多在仪式结构和仪节内容上沿用早课，即要么用早课的完整仪节，要么用其唱腔，显示出早课在课诵仪式中的基础地位。而在佛道之间，各仪式节次的基本结构原则均是唱念交替，这尤其体现在佛道早课“唱—念—唱—吟—唱”式的结构布局中。另外，佛道课诵在发挥其修持功能的同时，亦于早晚课诵中分别附带了祈福和超度两种重要的仪式功能。尤其是四场科仪皆以《三皈依》作为收尾仪节，更显示出佛道虽在教理、教义上明存差异，但其课诵科仪在仪式结构和仪式功能上确趋类同。