《表1 东千佛洞第二窟东壁南侧真实名文殊诸尊图像特征》

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《东千佛洞第二窟真实名文殊曼荼罗及相关问题研究》

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尽管藏传佛教之间的教派划分，在11—13世纪初期并不像晚期那么严格，藏传佛教这一时期在西夏亦是多种教派、教法并行流传。但从巴哩译师的萨迦派背景，以及17世纪萨迦寺院遗存的“真实名文殊曼荼罗”来看，东二窟“真实名文殊曼荼罗”与萨迦派关系更为密切。依据《萨迦世系史》记载，萨迦初祖贡嘎宁波（1092—1158）的弟子中就有一位来自弥药的僧人，可知西夏僧人与萨迦派的交往在贡嘎宁波时代就已开始了，萨迦三祖扎巴坚赞（1147—1216年）的弟子曾当过西夏国王的上师，而萨迦派上师的著作在西夏时代还被翻译成西夏文、汉文。（1）从现有资料来看，萨迦派教法曾于西夏时代广泛流传于河西地区，萨迦派译师巴哩所传成就法及其图像，极有可能由萨迦派上师于西夏传法时传入。