《表1 1047年仁宗的祈雨行事》

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《1047年北宋宫廷祈雨的诸相》

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史料来源：《续资治通鉴长编》卷一百六十。

之后，祈雨不仅是帝王反省德行的时机，也成为帝王修补人事、发号施令的重要契机。祈雨不仅是祷告上天，在祭祀诸神外，祈雨重点从天转向地，帝王更多关注于地上的人事。南朝梁定下祈雨制度，如四月后旱，帝王则祈雨，行七事[17]（卷七《礼仪二》）。此祈雨行事制度定下了后世帝王以仁政为轴的祈雨模式。回到宋仁宗，他祈雨行事也遵循着历代的祈雨文化，时刻向上天展演个人的德行。在1047年，仁宗所行之事正是遵行传承的祈雨文化的生动证明（见次页表1）。