《表1 止禅技术分类：禅修研究的误区及心理机制纠偏》

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《禅修研究的误区及心理机制纠偏》

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佛教拥有丰富繁杂的修止体系与技术，故首先需要对佛教各种止禅技术进行分类与清理。修习“止”所运用的止禅技术本质都是将注意力聚焦在某一对象上，即“系心一缘”。现有研究虽使用了多种不同的止禅技术，但未能给予维度清晰的分类，本文参照隋朝智顗大师（2011a）《释禅波罗蜜次第法门》中对止的分类（1），并结合当下实修经验，依据聚焦对象的特点及难易程度，对止禅技术进行了整理。一是按照聚焦对象本身的特点:分成静态聚焦和动态聚焦技术，如观鼻尖是动态聚焦，而观静止的物体、图像是静态聚焦。二是根据聚焦对象与聚焦者的关系:可以分成聚焦于躯体（如腹部起伏）与外境的对象（如一柱燃烧着的香）。三是根据聚焦于现象还是机能进行分类:上述两个维度均属于聚焦于外部现象或心理现象，另一种则是将注意力聚焦于自身的感官机能上，如“听你的听、看你的看”，此种方式在心理操作有一定难度，是一种较高级的修止的技术，一旦注意力高度稳定，则极易入定。（如表1）