《表1 新加坡潮人的妈祖庙》

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《新加坡古刹粤海清庙初创史实考略》

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资料来源:赖世昭《新加坡华人的天后信仰》，荣誉学士毕业论文，新加坡国立大学，1994～1995，第40～43页；林纬毅《万世顺公司与新加坡潮人的妈祖祭祀》，载何国忠编《百年回眸:马华社会与政治》，华社研究中心，2005，第148页。

天后宫和会馆紧密结合，是早期新加坡华人社会帮权结构下妈祖信仰发展的一个特征，在一定程度上可谓延续了清代以来潮州商人团体祀奉妈祖的传统。庙宇是早期新加坡华人移民社会的产物，其主旨虽是拜祭神明，但也是移民社群的活动中心，它融合了某一方言群体。所以，庙宇有会馆的功能，会馆也包括庙宇，所崇拜的主神通常是故乡的地方神。在新加坡各方言帮群里，崇祀妈祖的地缘性、血缘性的宗亲会馆和业缘组织有二十余所。当然也有专司祭祀妈祖的天后宫，或设在联合庙内的天后宫，和会馆没有关系，但显然较有影响力的大多是分布在各主要方言帮群地缘会馆中的天后宫。以潮人社群而言，有多座妈祖宫庙是会馆所管理的（如表1所列），其中以粤海清庙最具代表性，规模最大，影响也最广泛。