《表3 大功德部分科仪：做功德:新加坡潮人善堂的救赎仪式》

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《做功德:新加坡潮人善堂的救赎仪式》

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善堂“做功德”的科仪也分为礼佛和度灵两部分，其内容随功德规模大小而异。功德仪式规模之大小，则视丧家之选择、所支付的费用而定。“大功德”两天连宵，从上午8时至深夜（2），规模较小的为一午连宵，从下午3时至深夜，也有丧家从简，选择做一宵的“佛事”（见表2）。在新加坡，较为普遍的是一午连宵的功德仪式，若举行规模稍大的一天连宵的功德，善堂会加入其他几种礼佛和度灵的科仪，如:地藏宝灯、十王宝忏、天厨妙供、教食科仪。而二天连宵的大功德，还会加入杨枝早供、十献奇珍、安坛科仪、瑜伽焰口等（见表3）。对在海上逝世的亡灵，也会增加放水灯的科仪，意在为亡灵供灯照亮黑暗的大海，引导其前来法会接受超度。（3）整体而言，善堂“做功德”的礼佛和度灵科仪多沿用潮汕地区传统的治丧礼俗，但也因应本地的生活习惯和社会环境等客观因素而有所变化，有些传统科仪也已经弃而不用了（见表4）。有关“做功德”仪式的过程和道场及供台的布置、摆施（即所谓的设坛）等，已有学者做了生动的描述，本文不予赘述，仅择其要义，制为图表附后，以便参阅。（4）