《表2《后汉书》所载官吏“罪己”事件》

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《论汉代的“罪己”之风》

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东汉的君主勇于反躬自省，遇灾异辄下诏罪己。在这种风气的感召下，官吏亦以罪己为责任。但是“诏”乃皇帝专用文书，官吏不可僭用，官吏只能退而求其次，以言行自罪。所以，逢灾异官吏便模仿禹汤自罪来罪己。在东汉君主罪己诏频发、官员罪己之行常见的政治氛围下，纵然孔宙生前身为人臣，但在其碑文中有“兼禹汤之罪己”之辞也不足为怪。欧阳修观点的偏狭之处在于：仅以孔宙碑文中的辞令为研究对象，而对当时在东汉统治中弥漫的“罪己”政风没有全面的认识。