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《世界文化从书》序 周谷城1

初版序1

代再版序——关於历史感觉7

第一节历史感觉的构架11

1．历史感觉的构成要素11

2．历史感觉的构架13

第二节 历史感觉的重心15

中译本序21

前言25

上编（理论篇）25

第一章历史思考的三种基本态度31

第一节 过去史式的思考36

第二节 现在史式的思考40

第三节 未来史式的思考46

第四节 三种历史思考与历史学52

第二章 文化史学的思考之根据63

第一节 作为历史根源的「命运」64

1．生命冲动与历史的基础概念64

2．「命运」与历史80

1．「命运」的内在超越性87

第二节 文化史学的思考之根据87

2．命运共感与历史理解89

第三章 文化史学的研究方法97

第一节 文化史学的对象与史料97

1．研究对象与研究课题97

2．研究史料99

第二节 文化史学的研究方法103

1．文化史学的研究法104

2．文化史学研究中的关系方式与模式114

1．文化史学中的「理解」与「说明」的孪生关系125

第一节 文化史学中的「理解」、「说明」与「历史改写」125

第四章 文化史学与三种历史思考125

2．文化史学对历史叙述的「改写」127

第二节 文化史学思考的政治性和永恒性129

1．文化史学的认识与政治行为129

2．作为永久史的文化史131

结语137

补篇之一 文化的概念与文化史学143

1．文化财富143

2．文化146

3．文化史与文化史学151

补篇之二 文化史学中的特殊史研究157

补篇之三 审视历史的距离167

1．从沃尔夫林到德沃夏克177

补篇之四 美术史学与文化史学177

2．作品与环境178

3．美术史学的理解与文化史学的理解180

补篇之五 宗教美术史的课题和方法187

1．研究的课题187

2．研究的方法190

［研究实例之一］镰仓时代的肖像与绘传——两者内在关系的文化史学研究197

序言197

下篇（研究篇）197

第一节肖像美术的精神199

1．宗教的自然主义199

2．宗教的个人主义209

第二节 肖像与绘传216

1．肖像与绘传的交点216

2．绘传与历史精神224

3．肖像的头部与绘传232

结论237

序言243

1．封建制度与朱子学243

［研究实例之二］近代精神的系谱——朱子学的世界观及其历史的地位243

2．朱子学的基本原则247

德川时代的朱子学与封建制度的精神250

1．天道——造物主及主宰者的性格250

造物主的性格250

主宰者的性格251

2．人道——在社会、政治及经济生活中的作用253

社会生活255

政治世界257

经济活动259

礼拜生活260

3．格物究理——对自然科学发展的影响261

格物261

究理264

对西欧自然科学的摄取267

结语——德川时代朱子学世界观的特质及其历史的地位269

现世宗教269

历史地位271

附录281

译名对照表281

作者著述简目285

译後记289