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前言1

第一章 导论1

第一节 范畴史-人类思维工具的发展史2

范畴-人类的思维工具2

哲学范畴的普遍意义3

范畴是个动态系统6

第二节 宏观范畴史8

范畴的微观和宏观8

宏观范畴史的特点9

范畴史的分期12

第三节 继承黑格尔和马克思的事业15

哲学史上的两种片面性15

亚里士多德的形式范畴体系16

黑格尔的辩证范畴体系17

马克思和列宁的遗训20

第四节 作为思维科学的范畴史的现实意义22

按照人类思维发展的规律，促进思维方式的现代化22

范畴史的研究有助于辩证逻辑的研究25

探索个体智力发展的规律27

各门科学的逻辑进程和人类的认识史相一致28

第二章 范畴起源论31

第一节 范畴的原型产生于人类实践之中32

范畴的发生学探讨32

范畴的原型存在于普遍性的实践之中34

动作思维-表象思维=抽象思维37

时空、属性、因果等观念的起源40

第二节 语言史和范畴胚胎史43

语言史是思维发展史的记录43

词汇的发展和一般概念的形成45

语法中的范畴形态48

第三节 原始宗教中的思维方式及其范畴形态51

原始宗教和表象思维51

表象思维中的抽象、概括和“范畴”54

虚幻的因果观念56

第三章 本体论范畴60

第一节 古代思维方式及其范畴61

对“本体”的探求和规定61

古代本体论范畴的特点62

本体论范畴发展的阶段性65

第二节 本体论诸范畴的发展67

存在和非存在68

变和不变71

质和量80

一和多84

一般和个别84

实体和属性93

质料和形式99

潜能和现实103

运动和静止106

时间和空间110

必然性和偶然性114

名和实119

第四章 观念论范畴125

第一节 近代范畴史的特点126

伟大的转折126

分析的时代127

范畴的主体性、确定性和分立性129

近代认识论范畴史及其开端-观念论范畴131

第二节 观念论诸范畴的展开134

感觉和实验134

对象和映象136

外部经验和内部经验139

思想和思想者141

确定性和实在性145

先天和后天147

经验和理智151

归纳和演绎159

实体和性质162

第五章 物质论范畴171

第一节 十八世纪：自然和精神的对立171

转向认识论前提的考察171

十八世纪是法国人的世纪173

物质性原则和机械性原则175

第二节 物质论诸范畴177

统一性和多样性177

能动性和感受性182

原因和结果190

自然和人196

物质和精神206

从对立中寻求统一215

第六章 概念论范畴215

第一节 思维和存在的同一215

理性是最高的原则217

进入综合的时代220

第二节 从必然到自由的进展224

现象和本质224

有限和无限231

知性和理性238

同一和差别245

主体和客体251

理论和实践265

个体和族类276

必然和自由287

第七章 实践论范畴305

第一节 人类思维方式的根本变革306

德国古典哲学及其范畴体系的解体306

崭新的思维方式-从实践出发理解事物310

认识史上的一次大综合314

第二节 实践论主要范畴的确立316

人和实践316

自然关系和社会关系323

生产力和生产关系 经济基础和上层建筑330

社会存在和社会意识335

思维和存在341

自然和历史345

中外专名对照353