《西方哲学史 上》求取 ⇩

序论9

第一编希腊哲学16

第一篇 自然哲学16

第一章 早期希腊思想的起源和发展16

第一节 古希腊哲学16

第二节 自然和社会条件16

第三节 政治17

第四节 文学18

第五节 宗教19

第六节 哲学20

第七节 希腊哲学概观20

第二章 前智者学派哲学的发展23

第二节 阿那克西曼德25

第一节 泰勒斯25

第三章 实体问题25

第三节 阿那克西米尼27

第四章 数的问题27

第一节 毕达哥拉斯及其学派27

第二节 毕达哥拉斯学派的数论29

第三节 天文学30

第五章 变化的问题31

第一节 永恒和变化31

第二节 对立面的统一33

第三节 理性的规律34

第四节 心理学和伦理学35

第五节 埃利亚学派36

第六节 神学36

第七节 本体论38

第八节 论辩术39

第六章 变化的解说40

第一节 破谜40

第二节 恩培多克勒41

第三节 阿那克萨哥拉43

第四节 原子论者46

第二篇 知识和行为问题52

第一章 智者时期52

第一节 思想的进步52

第二节 希腊的启蒙时期53

第三节 智者56

第四节 智者活动的意义59

第二章 苏格拉底61

第一节 苏格拉底的生平61

第二节 真理问题63

第三节 苏格拉底的方法64

第四节 伦理学69

第五节 苏格拉底的弟子70

第三篇 改造时期72

第一章 柏拉图72

第一节 柏拉图和他所研究的问题72

第二节 辩证法75

第三节 理念论77

第四节 自然哲学79

第五节 心理学81

第六节 伦理学83

第七节 政治学85

第八节 柏拉图在历史上的地位87

第二章 亚里士多德89

第一节 亚里士多德探讨的问题89

第九节 柏拉图学派89

第二节 哲学和科学93

第三节 逻辑学94

第四节 形而上学97

第五节 物理学101

第六节 生物学102

第七节 心理学103

第八节 伦理学105

第九节 政治学108

第十节 逍遥学派109

第四篇 伦理问题的探讨111

第一章 概观111

第二章 伊璧鸠鲁主义114

第一节 伊璧鸠鲁和他心目中的哲学114

第二节 逻辑学115

第三节 形而上学116

第四节 心理学118

第五节 伦理学119

第六节 政治学120

第三章 斯多葛主义121

第一节 芝诺及其学派121

第二节 逻辑学123

第三节 形而上学125

第四节 宇宙论127

第五节 心理学128

第六节 伦理学129

第七节 政治学132

第八节 宗教133

第九节 希腊伦理学的要点133

第一节 怀疑主义学派134

第四章 怀疑主义和折衷主义134

第二节 怀疑学派的学说136

第三节 后期怀疑派137

第四节 折衷主义138

第五篇 宗教运动140

第一章 犹太希腊哲学140

第一节 哲学和宗教140

第二节 犹太希腊哲学的起源141

第三节 斐洛143

第二章 新柏拉图主义145

第一节 新毕达哥拉斯主义145

第二节 新柏拉图主义146

第三节 存在的三个阶段148

第四节 人的灵魂150

第五节 神秘主义151

第六节 扬布利可152

第七节 雅典学园的终结153

第二编中古哲学156

第一篇 墓督教神学的兴起156

第一章 基督教的开端156

第一节 宗教复兴156

第二节 基督教156

第三节 基督教和古典文化157

第四节 经院哲学158

第二章 基督教神学的发展160

第一节 早期神学160

第二节 诺斯替教161

第三节 护教者162

第四节 护教者的学说163

第五节 逻各斯学说166

第六节 自由意志和原罪168

第三章 奥古斯丁的宇宙观170

第一节 奥古斯丁170

第二节 认识论171

第三节 神学172

第四节 心理学173

第五节 伦理学174

第六节 意志自由176

第二篇 经院哲学的开端179

第一章 黑暗时期179

第一节 新民族179

第二节 学术研究的开端180

第二章 中世纪的精神和基督教哲学182

第一节 教会的权威182

第二节 经院哲学所研究的问题183

第三节 经院哲学的特征184

第四节 经院哲学的阶段185

第三章 约翰·司各脱·伊里杰纳187

第一节 传略187

第二节 信仰和知识188

第三节 泛神论188

第四节 神秘主义189

第四章 一般概念的问题 实在论和唯名论190

第一节 早期经院哲学家190

第二节 洛色林的唯名论192

第三节 实在论的意义192

第三篇 经院哲学的实在论的发展194

第一章 坎特伯雷的安瑟伦194

第一节 安瑟伦的哲学194

第二节 安瑟伦的同时代人196

第一节 阿贝拉197

第二章 彼得·阿贝拉和十二世纪的经院哲学家197

第二节 夏特勒学派199

第三节 箴言集派200

第四节 索尔兹伯里的约翰201

第三章 神秘主义和泛神论201

第一节 神秘主义201

第二节 泛神论203

第四章 不安的征兆204

第一节 反对经院哲学204

第二节 组成学校204

第三节 发现了亚里士多德206

第四篇 经院哲学的鼎盛时期208

第一章 阿拉伯哲学208

第一节 希腊的资料208

第二节 各种派别209

第三节 唯理主义者211

第四节 东方哲学的衰落212

第五节 西班牙学派213

第六节 犹太哲学215

第二章 亚里士多德的卓越地位215

第一节 经院哲学和亚里士多德215

第二节 奥古斯丁的神学216

第三节 阿尔伯特217

第三章 托马斯·阿奎那218

第一节 托马斯·阿奎那略传218

第二节 哲学和神学219

第三节 认识论220

第四节 形而上学221

第五节 神学223

第六节 心理学224

第七节 伦理学226

第八节 政治学230

第四章 反经院哲学的倾向：神秘主义、泛神论和自然科学231

第一节 神秘主义231

第二节 逻辑232

第三节 自然科学233

第四节 异端234

第五节 拉伊芒德·卢利235

第五篇 经院哲学的衰落236

第一章 约翰·邓·司各脱236

第一节 反对托马斯236

第二节 邓·司各脱237

第三节 信仰和知识237

第四节 共相论238

第五节 神学240

第六节 心理学241

第七节 上帝和道德律242

第二章 唯名论243

第一节 唯理的神学和共相243

第二节 威廉·奥卡姆245

第三节 唯名论和唯实论的对立246

第三章 神秘主义247

第一节 正统和异端的神秘派247

第二节 埃克哈尔特大师248

第四章 自由思想的发展251

第一节 中世纪的唯理主义251

第二节 国家主义的兴起252

第三节 异教的思潮254

第四节 自由探索的精神255

第一节 理性和教权258

第六篇 文艺复兴时期的哲学258

第一章 新启蒙思潮258

第二节 人文主义259

第二章 新哲学260

第—节 柏拉图主义260

第二节 库萨的尼古拉261

第三节 真正的亚里士多德262

第四节 科学和哲学的改造263

第五节 逻辑的改造264

第三章 自然哲学和自然科学265

第一节 神秘主义265

第二节 自然哲学267

第三节 科学研究的开展268

第一节 布鲁诺270

第二节 康帕内拉271

第五章 新国家理论、宗教哲学和怀疑主义273

第一节 经院哲学的国家论273

第二节 马基雅维利273

第三节 新政治学275

第四节 近代国家的发展277

第五节 新宗教哲学277

第六节 怀疑主义278

第四章 布鲁诺和康帕内拉279

第六章 宗教改革279

第一节 宗教改革的精神279

第二节 新敦的经院哲学280

第三节 亚科布·柏麦的神秘主义281

书目对照283

人名索引297