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绪论1

第一编　西方古代哲学19

第一章　古代哲学的开端24

第一节 米利都学派24

第二节 毕达哥拉斯学派29

第三节 爱非斯学派34

第四节 爱利亚学派40

第二章　古代哲学的繁荣50

第一节 德谟克利特的原子论51

第二节 苏格拉底的概念论60

第三节 柏拉图的理念论68

第四节 亚里士多德的实体论81

第三章　古代哲学的衰落96

第一节 伊壁鸠鲁主义97

第二节 斯多亚主义104

第三节 怀疑主义107

第四节 新柏拉图主义112

第四章　古代哲学的神学化116

第一节 基督教哲学的产生和发展116

第二节 实在论124

第三节 唯名论136

第二编　西方近代早期哲学151

第五章　近代哲学的滥觞154

第一节 理性的复苏156

第二节 人的发现162

第三节　哲学的转折169

第六章　英国经验主义哲学177

第一节 经验主义的创立179

第二节 经验主义的发展187

第三节 经验主义的系统化194

第四节 经验主义的转向205

第五节 经验主义的归宿212

第七章　大陆理性主义哲学220

第一节 理性主义的形成222

第二节　唯物的理性主义235

第三节 唯心的理性主义247

第八章　十八世纪法国哲学259

第一节 自然神论思想261

第二节 机械唯物论思想267

第三节 辩证法思想274

第四节 无神论思想281

第五节 关于人的思想287

第三编　德国古典哲学299

第九章　康德的先验哲学304

第一节 先天综合论306

第二节 先验感性论315

第三节 先验知性论318

第四节 先验理性论329

第五节 先验道德论339

第十章　费希特、谢林哲学346

第一节 费希特的自我哲学346

第二节　谢林的同一哲学362

第十一章　黑格尔的思辨哲学377

第一节 思辨同一论378

第二节 思辨存在论398

第三节 思辨本质论403

第四节 思辨概念论411

第五节 思辨历史观416

第十二章　费尔巴哈的人本学426

第一节 人本学的建立427

第二节 人本学的原理435

第三节 人本学的归宿445

后记452