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目录1

导论1

第一章 史学的萌芽11

第一节 神话与史诗11

第二节 石头和泥板上的历史记录18

第三节 一部民族史23

第四节 古希腊史学的摇篮27

第二章 希腊古典史学32

第一节 社会文化史传统的开创者——希罗多德32

第二节 政治史传统的奠基人——修昔底德39

第三节 希腊晚期和希腊化时代的史学45

第四节 希腊古典史学的遗产48

第三章 罗马古典史学54

第一节 克里奥女神降临拉丁荒原54

第二节 帝国业绩的褒贬61

第三节 希腊罗马史学的交融72

第四章 “上帝”的史学80

第一节 初创“上帝”史学的人80

第二节 《上帝之城》82

第三节 “上帝”与“撒旦”的斗争史88

第四节 神学阴影下的世俗史学95

第五章 拜占廷史学100

第一节 拜占廷史学的创立100

第二节 七至十二世纪的拜占廷史学107

第三节 拜占廷史学的尾声114

第六章 近代史学的开端119

第一节 历史观的巨变119

第二节 历史与现实的结合123

第三节 五彩缤纷的历史体裁129

第四节 新一代史家的修养136

第五节 在宗教改革的旗帜下141

第七章 博学派史学147

第一节 “博学派”的兴起147

第二节 法国和天主教尼德兰的博学派150

第三节 欧洲其它国家的博学派154

第八章 理性主义史学157

第一节 理性主义史学的基本特征157

第二节 法国的理性主义史学160

第三节 英国的理性主义史学166

第四节 启蒙时期的德国史学171

第一节 西方历史哲学产生的历史背景176

第九章 历史哲学176

第二节 近代历史哲学的奠基者维柯179

第三节 德法两国的历史哲学184

第四节 杰出的近代历史哲学家黑格尔189

第十章 国家政治的折光镜193

第一节 法国阶级斗争史观193

第二节 英国自由主义史学197

第三节 美国历史“论战”201

第四节 德国的普鲁士学派205

第五节 俄国诺曼起源的争论209

第一节 妙笔生花的史家215

第十一章 历史学的文学倾向215

第二节 脍炙人口的历史小说223

第十二章 客观主义史学229

第一节 德国近代批判历史学的开端229

第二节 客观主义史学的宗师——兰克232

第三节 兰克学派239

第十三章 走向科学的史学242

第一节 从神学到实证242

第二节 历史的实验者247

第三节 通往现代史学的桥梁254

第十四章 探索历史根本动因的经济史学派258

第一节 经济史观的形成258

第二节 经济史观在西欧261

第三节 俄国经济史学家的杰出成就273

第十五章 揭开历史面纱的马克思主义史学285

第一节 唯物史观的形成285

第二节 经典作家的史学实践293

第三节 早期马克思主义历史学家299

第一节 传统史学的衰落306

第十六章 新史学的兴起306

第二节 美国新史学的呼声311

第三节 年鉴学派的出现323

第四节 对传统历史哲学的继承与反思333

第十七章 对人类历史的新探索344

第一节 年鉴学派的持续发展344

第二节 当代西方马克思主义史学358

第三节 历史研究的新领域371

第十八章 当代西方史学的回顾与展望388

后记400