《西洋哲学史 上》求取 ⇩

卷一古代哲学1

第一章古代哲学中的初期希腊1

古代哲学的区分1

古代哲学的史料的来源2

初期希腊的环境3

一他的地理的环境4

二 他的政治的环境4

初期希腊的天赋的趋势5

（一）宗教的发展7

（二）对於物质的事情的思考与观察7

（三）对於人的行为的注意7

希腊哲学的三个时期9

第二章宇宙论时期 宇宙哲学11

希腊政治状况的危险 波斯与迦太基11

新宗教的危险 神秘派与毕太哥拉12

宇宙论者的特点14

宇宙论者表16

哲学问题的发生18

希腊一元哲学18

一买利西安学派 买利西安哲学22

二 宗教哲学家之齐诺分尼斯 齐诺分尼斯的哲学24

三希拉克利泰25

甲 希拉克利泰的绝对变易与普遍变易说28

乙 火是宇宙的本质28

丙 火之有定的变化28

丁 希拉克利泰的实际哲学28

四埃利亚学派29

甲巴门尼底29

一 宇宙的本质是「存在」32

二 除宇宙本质「存在」外无真存在32

乙 齐诺 齐诺的哲学34

希拉克利泰与巴门尼底相争的结果35

第三章多元论36

调和的努力36

多元论者对於变易的新观念37

多元论者对於「不变」的新观念——元素37

原动力的观念38

调和派学说的相同点与相异点39

多元论的哲学家·恩比多立安纳撒哥拉斯卢西巴斯与后毕太哥拉派39

恩比多立的哲学41

安纳撒哥拉斯42

原子论者的哲学44

后毕太哥拉派45

一毕太哥拉派对於「存在」的观念49

二 毕太哥拉派的二元世界49

三 哥拉派的天文学49

历史的回顾50

第四章人事论时期·人的哲学51

人事论时期的历史大要51

波斯战争与雅典之兴起53

希腊的启明时期54

一研究学术的冲动56

二 知识的实际需要56

三 批评的态度56

「哲人」的重要59

有名的哲人62

哲人的哲学63

一普罗太哥拉斯的相对论66

二 高吉士的虚无主义66

哲人的伦理学66

节要68

第五章苏格拉底68

苏格拉底与亚利士多分68

苏格拉底的人格及其一生69

苏格拉底与哲人73

无系统的苏格拉底的哲学76

苏格拉底的理想76

苏格拉底的理想的意义78

苏格拉底的方法的两步81

苏格拉底与雅典84

苏格拉底对於论理学的研究85

苏格拉底与小苏格拉底派86

犬儒学派88

西任列派89

第六章系统哲学时期90

希腊国家精神之衰落90

三大系统哲学家在希腊历史上的地位91

系统哲学时期之要点92

希腊哲学撮要95

希腊哲学（客观的）96

德谟克利泰与柏拉图96

德谟克利泰的一生98

德谟克利泰的目的的广大100

德谟克利泰的物理学——万物有生论变成了惟物论100

德谟克利泰的惟物的心理学103

德谟克利泰的知识论——二元的实体的世界106

德谟克利泰的伦理学说108

第七章柏拉图110

阿勃特拉与雅典110

柏拉图学说之难於了解111

柏拉图的一生及其著作112

一柏拉图的学生生活116

二 游历家之柏拉图116

三 「学园」掌教的柏拉图116

论柏拉图的对话集118

建设柏拉图学说之两大元素120

一他的遗传的趋势121

二 他的哲学的来源121

柏拉图哲学的区分123

柏拉图学说大要124

柏拉图的玄学124

柏拉图的玄学的发展——两次的草稿128

观念的两次的草稿的比较128

更详细的比较129

一观念的数目131

二 自然世界与观念之关系131

三 观念的相互关系131

柏拉图对於神的观念132

柏拉图对於物质的宇宙的观念133

柏拉图对於人的观念135

柏拉图的不朽说136

一「先在」的不朽139

二「后在」的不朽139

柏拉图学说中之两种趋势140

柏拉图的爱141

柏拉图的伦理学说143

一柏拉图的关於「善」的学说145

二 四种基本道德145

三 柏拉图的政治学说145

第八章亚利士多德148

学园中的亚利士多德与来西亚中的亚利士多德148

亚利士多德的一生151

详述亚利士多德的一生152

一第一期155

二 第二期155

三 第三期155

亚利士多德的著作156

一亚利士多德自己发表的通俗的著作157

二 亚利士多德所编纂之书籍教本157

亚利士多德之出发点159

亚利士多德的哲学的基本要义160

亚利士多德的论理163

亚利士多德的玄学168

一发展是有目的的175

二 亚利士多德所谓「目的」的两种不同的概念175

三亚利士多德的关於神的概念175

四 亚利士多德的物质观175

五 亚利士多德的宇宙观175

机械的系统——亚利士多德的物理学177

结局论的系统现象的性质的改变178

一 亚利士多德的心理学181

二亚利士多德的伦理学181

甲 实际道德184

乙 辩证道德184

亚利士多德的政治哲学184

第九章「希腊的罗马」期185

小引185

希腊国家之衰落与其文明之保存186

「希腊的罗马」期的两部分189

一伦理的时期189

二 宗教的时期189

「希腊的罗马」期的怀疑论的伏流190

「希腊的罗马」期的根本问题192

希腊主义的中心194

一雅典194

二 亚历山特利亚194

伦理的时期的特点196

一玄学的放弃197

二 科学的发展197

三 以伦理学为中心197

伦理的时期的各学派198

旧学派199

一学园200

二 来西亚200

新学派——伊壁鸠鲁派与斯多亚派201

伊壁鸠鲁派与斯多亚派之异同204

第十章伊壁鸠鲁派205

伊壁鸠鲁之一生205

伊壁鸠鲁派206

快乐主义的各种方式——亚利士狄拍斯伊壁鸠鲁与卢骚207

伊壁鸠鲁的理想208

道德在伊壁鸠鲁哲学中的地位212

伊壁鸠鲁派的「慧者」213

社会上的伊壁鸠鲁派的「慧者」214

快乐的大障碍215

伊壁鸠鲁的物质世界观——修改了的原子说216

第十一章斯多亚派219

斯多亚派在古时的地位219

斯多亚派的三期220

一斯多亚派的成立期221

二斯多亚派的修改期221

三罗马的斯多亚派221

斯多亚派的领袖222

斯多亚派的著作224

斯多亚派与犬儒学派225

斯多亚派的两大观念226

人格的观念226

一斯多亚派的心理学228

二最高之善228

宇宙的观念230

一宇宙是一种普及的「世界的存在」232

二 宇宙是统制一切的则律232

三 宇宙是物质232

宇宙的观念与人格的观念的相互关系234

斯多亚派与社会235

义务与责任237

「恶」的问题与「自由」的问题238

第一期后斯多亚派哲学的修改239

第十二章怀疑派与折衷派241

哲学的怀疑论的表现241

哲学的怀疑论的三部分242

一卑罗主义244

二 学园的怀疑论244

三 惟觉主义的怀疑论244

折衷主义245

第十三章宗教的时期249

发生宗教情感的两大原因249

精神的权威之需要251

神格观念的发生253

柏拉图主义的重兴254

宗教的时期的区分255

「希腊的」宗教哲学257

希腊的宗教哲学的肇始期——返古以求精神的权威257

一菲罗260

二 新毕太哥拉主义260

希腊的宗教哲学的发展期——向现在求精神的权威——柏拉图主义与新柏拉图主义262

新柏拉图主义与肇始期的两种哲学263

新柏拉图主义与基督教264

新柏拉图主义的分期265

亚历山特利亚学派——新柏拉图主义的科学理论——普罗太奴的一生及其著作266

普罗太奴学说大概267

神秘的神268

一神的超意识268

二 动的汎神论268

普罗太奴的两个问题269

流出的世界——普罗太奴的玄学的问题269

精神270

灵魂271

物质271

灵魂之返於神——普罗太奴的伦理的问题272

西利安学派——多神的统系——羊别利举斯273

雅典学派——复现——普罗克奴275

第十四章福音书的希腊化276

基督教最初的情形276

影响於基督教思想的几派哲学279

初期基督教之分期281

辩解宗282

诺斯士宗284

诺斯士宗的反响——旧天主教神学家287

倭利仁与问答宗288

卷二中代哲学293

第一章中代的特点与概况293

「希腊的罗马」期与中代的比较293

中代的人294

中代人的世界观295

在学校中的中代的人298

中代的藏书298

一常读的书301

二 学者可以用的书三当时在哲学上最有影响之书301

中代的三大时期301

中代人的政治界与教育界的概要303

第二章中代的初期307

初期概况307

奥古斯丁的历史的地位308

世俗的学科311

奥古斯丁的一生312

奥古斯丁学说中之两大元素313

新柏拉图主义的元素 意识的内心的实在314

教会之权威318

黑暗时代320

查利敏的复兴322

爱利仁那 其一生及其学说323

爱利仁那为中代所造成的希腊的原则324

初期的末一世纪326

第三章过渡期326

过渡期概况326

经院哲学是什么327

安色姆 其一生及其在中代哲学上的位置331

安色姆神在辩333

罗色林奴 其一生及其学说333

哲学界之争334

阿勃拉特的一生335

阿勃拉特的概念论——共相存在於个体中336

阿勃拉特的理性论——理性与独断教义的关系337

第四章经院哲学期339

末期概况339

两种文明340

两种文明的初接触342

两种文明的冲突——十字军之役343

学问的复兴345

亚利士多德对於教会之利益与担负347

阿奎那斯的前驱348

多马斯阿奎那斯的一生——独米尼派的因袭的创始者349

多马斯阿奎那斯学说的中心要义——二重的真理350

个性的问题——共相与个体的关系352

意志先乎理知先乎354

滕斯斯各脱斯—佛朗西斯派的因袭的创始者其一生及其在哲学上的地位355

滕斯斯各脱斯的二重真理观——宗教与科学的分立356

神的意志的不可测357

个性的问题358

滕斯斯各脱斯以后358

屋干的威廉 其一生及其学说359

屋干以后361