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正篇1

马克思主义经典作家与美术1

人类社会发展与美术1

无产阶级解释和改变世界的实践与美术11

十月革命后列宁领导的无产阶级专政与美术(上)20

十月革命后列宁领导的无产阶级专政与美术(下)31

美作为抽象的理想，列宁是反对的36

革命导师的风标、智慧、才华与美术(上)39

革命导师的风标、智慧、才华与美术(下)46

革命导师的形象存在于他们的革命理论和革命实践中51

我们的历史任务——重新研究美学史和美术史53

马克思恩格斯与自然美55

美的客观存在与人的主观美感55

与社会美结合欣赏的那一部分自然美并不改变它们的自然属性60

同一个国家的自然美与社会美丑互不抵消62

对大自然进行“艺术的修饰”65

“色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式”67

从自然美到散文美的转化如何实现70

欣赏大自然与关注历史的运动77

列宁与自然美80

列宁热爱大自然80

“在舒沙，在萨彦岭的山麓……”80

散步和郊游85

攀登蒙特勒的雪峰90

喜欢海的什么92

冬夜的繁星94

十八株樱桃树97

江山如此多娇101

毛泽东诗词与自然美101

自然美与革命美相交溶102

五岭和乌蒙的山怎样转化为《十六字令》中的山107

自然美、革命美借助汉语诗词形式美表现出来112

革命现实主义与革命浪漫主义相结合116

副篇118

百年革命 一座丰碑118

百年革命 一座丰碑118

文艺创作原则121

主观唯心主义126

自然美研究要脚踏神州大地129

从武陵风景区说起129

自然美研究与各方面的联系130

要深入探寻自然美本身的底蕴133

最根本的变化是土壤的变化135

中国花木盆景艺术的社会主义时代135

艺术性·技术性·经营性140

精品——产品——商品143

盆景艺术加工的主要矛盾144

综合着、分化着的盆景艺术149

烂漫·蝉娟·磅礴：都要!152

花株·花盆·花篮156

花木的艺术修剪158

从花卉美到摄影艺术美的转化如何实现160

“纪念碑的宣传”166

“纪念碑的宣传”——由列宁首次作出的科学的艺术总结166

中国佛教的“纪念碑的宣传”与封建阶级的统治173

让无产阶级的“纪念碑的宣传”布满神州186