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目 录1

译者序1

致洛伦佐·美第奇殿下书1

●我要奉献给君王的是我一片赤诚之心。在我所拥有的全部东西里，最宝贵和最有价值的东西莫过于我所领悟和了解到的关于伟人的行为和知识了。●深刻地了解人民的禀性的人应该是君主，而深刻地了解君主的禀性的人应该是人民。第一章通过世袭或武力获得江山4

第二章循规蹈矩：保持君位的艺术6

●从某种角度来说，即使他是一位平庸的君主，只要他能够循规蹈矩，他就总是能够维持他的地位，除非他遭遇到某种非同寻常的格外强大的力量去篡夺他的君主之位。第三章如何统治被征服地区9

●对被征服地区人民应该最大限度加以安抚，如若此招失效，就应该把他们斩草除根，不留后患。因为如果一个人遭到的侵害是轻微的，总有一天他还能并且也会进行报复；但是，如果对他的侵害是沉重而致命的，那么他就永无能力进行报复了。●一条永远不会错或几25

第五章 自由和秩序：征服者的大敌30

●自由和秩序这两者即使历经岁月沧桑的磨难和施恩受惠的收买，也不会在自由的人民心目中被忘记。●对于这种情况，最稳妥的办法就是把他们消灭掉了事，或者君主亲自驻屯在那里。第六章 如何以自己的能力打江山34

●常识告诉我们，在社会生活中，再也没有任何别的事情比率先实行新的规章制度更艰难的了，再也没有别的事情的成败能像此事的成败那样难以预测和难以把握了，也再也没有比这事执行起来更加危险的了。这是因为，新制度的创立者使所有生活在旧制度下获益的人42

●通过仰仗别人的力量或靠幸运恩赐爬上权力宝座的人，既不懂得如何确保自己的地位，实际上也不可能确保他的地位。●因为他们并不拥有真正属于自己、听从自己指挥的忠诚武装力量。●其谋略是：必须争取朋友和盟友；借助武力或使用诈术以制胜；让人民对君主56

●像他这样屠戮无辜百姓，出卖朋友，丝毫不讲信誉，毫无恻隐之心，又缺乏宗教信仰的人，不能算作是有真本事的人，用这些方法一个人确实可以获取权力，但不体面。不过，假如我们考虑到阿加托克雷出生入死的能力和忍受痛苦、克服艰难险阻的巨大勇气，我们就65

●我唯一想说的是，君主必须同人民保持友好关系，否则他在身处逆境时就会孤立无援。●因为在和平时期市民都有求于国家，那时每一个人都为国家奔走呼号，当死亡还很遥远时，每个人都许诺愿为国捐躯效劳；但是，一旦危机到来，当国家对市民真正有需求的时候72

●如果一位君主既拥有固若金汤的城市，又没有得罪于人民，他就不会受到攻击。第十一章 神性的教会君主国76

第十二章 雇佣军队糟糕而又危险81

●如果一个人依靠雇佣军来保卫他的国家，他的政权既不会稳固也不会安全，因为雇佣军既不团结，又野心勃勃，毫无纪律；在朋友面前耀武扬威，在敌人面前胆小如鼠；他们既不敬仰畏惧上帝，为人处世也不讲忠厚信义。他们的毁灭之所以姗姗来迟，那只是因为敌人91

●如果援军打了败仗，你作为邀请人，你就完蛋了；相反，如果他们赢得胜利，你就必然成为他们的俘虏。●别人的军服不是从身上掉下来或过分沉重把你压倒，就是把你裹得严严实实。●世界上最脆弱和最不幸的事情，莫过于不以自己的力量作为基础的权力和声誉了97

●对于一个君主来说，除了把全部精力放在战争、军事组织和纪律建设等方面，他不应该有其他目标和思想，也不应该把其他事情作为自己的专业。●君主亡国的首要原因是疏忽这种军事职责，而一个人获得国家的方法也是由于充分履行自己的军事职责。●作为君王，102

●但是，在人们应该怎样生活和人们实际上如何生活之间，其差距是非常大的，一个人要是为了应该怎样做而把实际上是怎么回事置诸脑后，那么他不但不能保存自己，反而会自我毁灭。因为一个人如果在一切事情上都发誓洁身自好，那么，当他混迹于许多邪恶的人当106

●一个君主对于招来的吝啬之名不要太计较，因为这是使君主的统治得以保持下去的众多恶德之一。●你要么就是一位君主，要么正在争取成为君主。如果是前者，这种慷慨是有害的；如果是后者，被人民誉为慷慨那是十分必要的。●世界上没有任何东西比慷慨消耗得111

●君主为了使自己的臣民团结一致和充满信心，根本毋需介意残酷这个坏名声，因为除个别事例之外，同那些坐视混乱、凶杀、抢掠等大行其道而不管的所谓仁慈者来比，他更为仁慈。因为后者的品性使整个社会深受损害，而君主执行死刑只不过损害极少数人罢了。对118

●那些曾建立丰功伟业的君主们很少讲究信用，而是非常精于如何运用阴谋诡计，混淆人们的视听，把人们弄得不知所措、晕头转向，并且把那些以忠信为人生信条的人给征服了。●既然君主以半人半兽的怪物为师，他就必须知道怎样运用人性和兽性，并且应该知道：124

●君主对付阴谋最强有力的办法之一，就是不要遭到广大人民群众的憎恨；因为无论谁搞阴谋，他总是企图通过弄死君主以取悦人民。●君主应该把承担责任的事情委托给别人去办理，而把给予恩惠的事由自己掌握、自己亲自去做。●因为君主们不可能不遭到某些人的140

●许多人认为，一个明智的君主一旦拥有机会，就应该诡秘地树立一些敌手，以便通过制服它们而衬托自己的伟大。●要获得那些对前政府满意，而与新君主为敌的人的友谊，远比那些对前政府不满，并帮助君主占领该国的人要容易得多！●对于一位君主来说，最好的147

●没有任何一件事情能比伟大的事业和为人表率，能使一位君主受到人们更大的尊敬了。●当社会上一些人在社会生活中做出了异乎寻常的事情时——无论它是好的还是坏的，他就应该抓住机遇，在内政管理方面迅速作出范例，以人们津津乐道的方法对这些人给予奖赏154

●人们对一个统治者及其智商的第一印象就是通过观察他周围的那些人获得的。●一位君主如何识别一位大臣，这里有一条屡试不爽的方法：当你发现大臣替他自己着想多于为你着想，而且他的所有行为总是追求自己的利益的话，那么，这样的人永远不会是一个良好的157

●当每一个人都对你讲真话时，实际上你会失去他们对你的尊敬。●那些明智的建议和意见，无论来自什么人，都必须产生于君主的贤明，而不是君主的贤明产生于良好的忠言。第二十四章亡国懦夫161

●我们时代的那些曾经拥有王国多年后又丧失了王国的君主们，不应该诅咒命运对自己的不公，而应该诅咒自己的平庸无能；在和平安宁的时候从不考虑事物可能将要发生变化，当艰难时光到来后，他们唯一想到的就是赶紧逃跑，而不是考虑如何防卫。第二十五章命运164

●命运只是我们行为的半个主宰，它留下其它一半或一半左右让我们自己主宰。●要是一个人能够顺应时代和客观现实的要求而调整改变自己的性格，他的命运也就不会改变了。●我确信：勇猛要好于谨慎，命运就像一个女人，如果你想主宰她，就必须以力量战胜她；170