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第一章 科学的世界观与方法论1

一、打开生活大门的金钥匙——生活处处有哲学1

二、从毛泽东的四渡赤水谈起——哲学是聪明学智慧学4

三、人类伟大的认识工具——马克思主义哲学的产生及意义7

四、梦幻不等于现实——思维与存在的关系10

五、一场延续几千年的两军对战——唯物主义与唯心主义的斗争14

六、马克思主义哲学是无产阶级的头脑——马克思主义哲学的阶级性17

七、大庆精神永放光芒——马克思主义哲学的实践性20

八、牛顿为何进入死胡同——世界观与方法论24

九、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟——学习哲学的方法27

第二章 主观与客观相统一31

一、从惠能坐禅谈起——世界的客观物质性31

二、梁大将军的“宝衣”是“天赐”的吗？——世界的多样统一性33

三、大禹治水的启迪——规律的客观性36

四、“兽孩”为何不能成人？——存在决定意识38

五、人脑是个加工厂——物质与意识的关系41

六、周总理谈《十五贯》——主观必须符合客观44

七、“思想家族”的一对难兄难弟——从“拔苗助长”谈反对“左”、右两种机会主义47

八、上帝真的存在吗？——反对客观唯心主义50

九、陈云同志的十五字条幅——关于实事求是52

十、毛泽东谈三打祝家庄——关于调查研究55

十一、从卜妻做裤谈做勇于创新的闯将——关于解放思想58

第三章 认识和实践61

一、“社会主义说不清”吗？——可知论与不可知论61

二、从费尔巴哈的一段话谈起——马克思主义认识论是能动的反映论66

三、从结绳记事到数学的产生——实践是认识的基础69

四、牛顿和肖莱马的不同结局说明什么？——理论对实践的指导作用73

五、“跟着感觉走”，危险！——认识的辩证运动和不断深化79

六、失街亭的教训在哪里？——认识与实践具体的历史的统一85

七、“活到老，学到老，改造到老”——改造客观世界与主观世界88

八、“公说公有理，婆说婆有理”错在哪里？——真理的客观性92

九、光的本质是微粒还是波动？——真理的绝对性和相对性95

十、三百年的沉冤终昭雪——实践是检验真理的唯一标准101

第四章 联系和发展106

一、从看电影说开去——什么是辩证法106

二、“一孔之见”、“刻舟求剑”和“盲人摸象”——什么是形而上学108

三、世界是一幅相互联系的画面——事物的普遍联系110

四、手艺人的错误说明了什么？——事物联系的多样性112

五、“米格—25”为什么先进？——事物作为系统而存在115

六、农业“放卫星”的教训——联系与条件119

七、由象箸推去——联系地看问题121

八、“人间正道是沧桑”——事物是发展变化的124

九、资本主义的灭亡是必然的——事物作为过程而存在126

十、师生主张之区别——相对静止和绝对运动129

十一、“沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春”——发展是旧事物的灭亡和新事物的产生132

十二、鸡蛋、种子、石头及其它——内因与外因134

第五章 唯物辩证法的基本规律138

一、从自相矛盾的故事谈起——什么是矛盾138

二、世外桃源何处寻？——矛盾的普遍性140

三、世界上没有两片完全相同的树叶——矛盾的特殊性143

四、“哈巴狗是狗”与“白马非马”——矛盾问题的精髓145

五、水火绝对不相容吗？——矛盾的同一性148

六、鹿场养狼的启示——矛盾的斗争性151

七、塞翁失马，焉知非福？——对立面的转化154

八、读《论持久战》有感——矛盾分析方法157

九、笨人吃饼与刘备教子——事物的发展是一个由量变到质变的过程160

十、画蛇添足——关于事物的度163

十一、《河殇》引起的思考——辩证的否定166

十二、从东欧剧变说开去——事物的发展是前进性和曲折性的统168

第六章 唯物辩证法的基本范畴172

一、认识之网的网上纽结——什么是范畴172

二、死鱼为什么煮活了？——原因和结果174

三、一个简单而有趣的试验——必然性与偶然性179

四、从“嫦娥奔月”所想到的——可能性和现实性182

五、有趣的动物尾巴——内容和形式186

六、太阳什么时候离人最近？——现象与本质191

第七章 社会基本矛盾与社会主义改革195

一、一场别开生面的“讨论会”——生产方式是人类社会存在和发展的基础195

二、凤阳的变化说明了什么？——生产关系一定要适合生产力状况的规律198

三、从SDI的经济效益谈起——科学技术是生产力201

四、全力抓住链条上的特殊环节——社会主义的根本任务是发展生产力204

五、“猫论”说明了什么？——社会主义生产力标准206

六、从“政治冲击一切”到“一手软、一手硬”——上层建筑一定要适合经济基础的规律210

七、社会主义“大厦”的新特点——社会主义经济基础和上层建筑的特殊性214

八、举世瞩目的成就说明了什么？——充分发挥社会主义优越性必须坚持改革217

九、“一国两制”的启示——允许私人经济存在不会动摇公有制的主体地位220

十、不是重过“卡夫丁峡谷”——发展社会主义商品经济不是补资本主义课223

第八章 阶级、阶级斗争和人民民主专政227

一、从斯巴达克、陈胜、吴广起义到十月社会主义革命——阶级斗争是阶级社会发展的直接动力227

二、世界不仅充满爱——社会主义社会阶级斗争是一种客观存在230

三、从艾奇逊的“白皮书”谈起——社会主义面临帝国主义“和平演变”的现实危险235

四、1989年政治风波留给我们的教训——人民民主专政不可削弱238

五、由江泽民同志的“五四”讲话想到的——正确区分和处理两类不同性质矛盾241

六、海德公园是民主的天堂吗？——正确认识社会主义民主和资本主义民主243

七、“自由驰骋”的联想——社会主义民主和法制的关系249

八、两次“大民主”的反思——必须反对任何形式的大民主和无政府主义251

九、善良的愿望为什么会走向反面？——社会主义民主建设是一个渐进的过程254

十、历史给我们的启迪——稳定压倒一切257

第九章 社会意识和精神文明建设260

一、神创造了人，还是人创造了神？——社会意识是社会存在的反映260

二、站在巨人的肩上——社会意识的历史继承性263

三、从“第一提琴手”想到的——社会意识和经济发展水平的不平衡性265

四、发扬愚公移山精神——社会意识的反作用268

五、车之两轮、鸟之两翼——物质文明和精神文明的关系270

六、培育“四有”新人——精神文明建设的根本任务273

七、“英特纳雄耐尔”一定要实现——理想是社会主义精神文明建设的核心276

八、革命和建设的方向盘——马克思主义的指导是社会主义精神文明建设的根本279

第十章 群众观点和群众路线282

一、“从来就没有救世主”——人民群众是历史的创造者282

二、“心里装着全体人民，唯独没有自己”——全心全意为人民服务284

三、群众是真正的“诸葛亮”——向人民群众学习288

四、“不可把权力错当特权去乱用”——正确行使人民赋予的权力290

五、“请为人民鼓咙呼”——对党负责与对人民负责的一致性292

六、群众运动是“天然合理”的吗？——依靠群众和教育引导群众295

七、“全国第一份包干合同书”——从群众中来，到群众中去296

八、“我们决不当李自成！”——永远不脱离群众300

九、“我们的内部敌人是官僚主义”——铲除官僚主义303

十、“上帝不是别人，就是全中国的人民大众”——人民群众是党的力量源泉和胜利之本305

第十一章 树立共产主义人生观308

一、人生路上领航图和指南针——人生观与世界观308

二、人之初，性本何？——人的本质是社会关系的总和310

三、“老山精神”何放光彩？——人生的价值在于奉献313

四、人为谁而活着？——为什么人的问题是个根本的问题316

五、“主观为自己，客观为别人”错在哪里？——发扬集体主义精神318

六、董存瑞与雷锋——事业的轰轰烈烈与平平凡凡320

七、“砍头不要紧，只要主义真”——人生的坚定信仰322

八、“自由不是为所欲为”——人的自由与社会发展的必然性324