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译本序叶渭渠1

文学的价值观与文学史的方法1

江户时代受容西洋诗的状况—通向新诗的途径5

（一）问题的视角和范围5

（二）希腊、拉丁文学的波动—围绕尤利西斯传说、维吉尔《农事诗》的移植9

（三）西教文学的诗现象种种16

（四）《三国祝章》（大槻平泉编）的意义—荷诗日译的滥觞19

（五）《五月之歌》（中岛广足译）的意义—德诗日译的嚆矢25

（六）《苦思》（胜海舟译）的相位—赞美歌的翻译29

20世纪西欧的接纳和变异—方法论假说35

（一）文学变动的条件和状态35

（二）“象征主义文学”观的成立—A.西蒙斯《文学的象征主义运动》的命运48

大正·昭和期的诗论发展和流派展开—20世纪欧洲诗论的波动53

问题的视角53

先锋诗运动与大正诗的崩溃—以未来派的历史动态为中心91

（一）未来派的理念和本质91

（二）日本接受未来派的状况98

（三）《日本未来派宣言运动》的成立—思想与方法109

（四）与发起国的国际交流116

（五）未来派变动的种种情况117

（六）未来派的命运与大正诗坛的解体—通往超现实主义之路125

诗的无政府主义系谱129

（一）无政府主义诸相129

（二）无政府主义的受容状况130

（三）诗精神的诗刊系谱132

新感觉派论争的历史意义138

（一）前期历史的考察138

（二）论战的动态143

（三）历史意义148

西胁顺三郎与超现实主义152

（一）学匠诗人的世界—结构与动态152

（二）超现实主义的受容状况—西胁超现实主义的指导与信徒155

（三）超现实主义观的特质—超自然主义论的周边160

西胁顺三郎诗的思考方法—试论《近代的寓言》174

（一）问题的视角174

（二）诗集成立的过程及其结构175

（三）文本批评的周边179

（四）诗创造的本质及其意义—构思·思考·方法的特色185

川端康成与现代主义188

（一）问题的视角188

（二）现代主义种种190

（三）结束语203

认识川端康成文学的背景—“无常的美学”思想及其他207

伊藤整与现代派文学215

（一）“三派鼎立”史观再探215

（二）现代派之历史动态—“新兴艺术派”前后219

（三）新心理主义文学之状况232

三岛由纪夫—自然观照方法的特质243

国际上对三岛由纪夫的评价—海外的受容情况251

国际上对三岛由纪夫文学的评价256

明治时期的比较文学的命运—通向比较文学之路，从比较文学出发之路263

（一）比较文学研究的对象领域263

（二）世界文学的理念和它的导入266

（三）比较文学的产生、确立与发展—英、法、德、意、斯拉夫语系诸国比较文学268

（四）日本比较文学研究的肇始—H.M.波斯奈特和坪内逍遥278

（五）高山樗牛、樱井天坛、畔柳芥舟等人的接受影响情况279

（六）芳贺矢一的比较文学体验的意义285

（七）最初的比较文学论争—上田万年与弗洛廉兹288

（八）结束语295

日本现代派的展开297

（一）先锋艺术的国际性波动297

（二）新感觉派的成立与展开309

（三）新兴艺术派的命运312

（四）新心理主义文学的史的动态316

（五）新即物主义的性格321

后记324