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导论1

第一篇古代逻辑26

第一章 三大逻辑“同步”发祥26

第一节 并非“只此一家”26

第二节 社会和哲学背景27

第三节 科学基础31

第四节 语言分析35

第五节 辩的刺激38

第六节 孕育过程44

第一节 自然观认识论49

第二章 《正理经》《墨经》《工具论》比较研究49

第二节 逻辑思想55

第三节 影响138

第三章 古代逻辑的补充与发展140

第一节 印度古代逻辑的补充与发展140

第二节 荀子、韩非及《吕氏春秋》、《淮南子》的补充发展150

第三节 逍遥学派对亚里士多德逻辑的发展177

第四节 古因明、逍遥派及荀、韩、《吕》、(淮)逻辑比较180

第四章 古代逻辑的新方向、新因素184

第一节 《利论》与耆那教逻辑184

第二节 两汉魏晋时期的逻辑191

第三节 麦加拉-斯多葛学派的逻辑208

第四节 文学作品与古文论中的逻辑231

第五节 古希腊罗马逻辑中的现代逻辑萌芽241

第六节 《利论》、耆那逻辑、两汉魏晋逻辑、麦加拉-斯多葛逻辑比较248

第二篇中世纪逻辑256

第五章 中世纪印度逻辑256

第一节 陈那对因明的改革256

第二节 法称对陈那逻辑的发展284

第三节 正理-胜论综合学派的逻辑295

第六章 唐宋元明时期的逻辑306

第一节 理学逻辑思想307

第二节 唯物主义思想家、科学家的逻辑思想313

第三节 明末西方逻辑在中国的传播317

第四节 印度逻辑在中国的传播319

第七章 西欧中世纪及文艺复兴时期的逻辑325

第一节 西欧中世纪逻辑327

第二节 文艺复兴时期的逻辑思想340

第三节 阿拉伯、犹太人的逻辑贡献341

第四节 中世纪逻辑比较349

第三篇近代逻辑355

第八章 中国近代逻辑355

第一节 对《墨经》《公孙龙子》的考订训诂355

第二节 西方逻辑再输入358

第三节 重振因明367

第四节 《艺概》的逻辑思想368

第一节 培根、弥尔等人的归纳逻辑374

第九章 西方近代归纳逻辑和科学方法374

第二节 伽利略、牛顿，、笛卡儿的科学方法386

第三节 休谟归纳问题393

第十章 莱布尼兹的贡献396

第一节 对普通逻辑的补充396

第二节 命题及三段沦的几何图形表示399

第三节 通用语言及普遍演算401

第十一章 先验逻辑、辩证逻辑、心理主义逻辑、文论逻辑406

第一节 康德的逻辑思想406

第二节 黑格尔的逻辑思想413

第三节 唯物主义的辩证逻辑424

第四节 辩证逻辑与形式逻辑比较426

第五节 心理主义逻辑432

第六节 文论中的逻辑436

第七节 近代逻辑比较440

第四篇现代逻辑448

第十章 布尔代数448

第一节 经典逻辑分期448

第二节 汉米尔顿450

第三节 德摩根452

第四节 布尔代数454

第五节 布尔代数的影响及应用459

第十三章 逻辑演算470

第一节 皮尔斯的逻辑学说470

第二节 弗雷格的逻辑思想478

第三节 皮亚诺的逻辑思想489

第四节 罗素的逻辑学说494

第十四章 三大学派和三大成就及经典、普通逻辑比较508

第一节 三大学派508

第二节 三大成就514

第三节 经典逻辑与普通逻辑比较525

第十五章 非经典逻辑的发展533

第一节 非经典逻辑系统533

第二节 非经典逻辑与经典逻辑比较553

第十六章 现代归纳逻辑556

第一节 概率逻辑556

第二节 因果陈述逻辑561

第三节 波利亚的归纳逻辑562

第四节 现代归纳逻辑的困扰563

第五节 现代归纳逻辑与古典归纳逻辑比较565

第十七章 逻辑与其他科学、逻辑传播与发展趋势567

第一节 逻辑与其他科学567

第二节 逻辑的继续传播574

第三节 对西方、印度、中国古代逻辑的现代解释576

第四节 逻辑家的新贡献580

第五节 逻辑发展趋势580

附录：583

参考书目583

中外人名表592