《船山易学研究》

外篇3

第一章 易学源流概叙3

一 《周易》“四圣同揆”说3

二 “占——学——占”的易学史观7

第二章 船山易学的特征11

一 象数与义理的统一11

二 象、彖、爻、传的统一23

第三章 论卦象、卦德与卦序35

一 论卦象35

二 论卦德36

三 论卦序39

第四章 论占筮52

内篇63

第五章 论《易》与象63

一 《易》准天地之神以御象数63

二 盈天地皆象，《易》统会其理68

三 天下无象外之道70

第六章 船山宇宙观的太极模型74

一 太极，一浑天之全体74

二 太虚，一实者也76

三 宇宙者，积而成乎久大者也81

四 太虚者，本动者也89

第七章 太极之为“太和”说96

一 释“和”96

二 释“主持”与“分剂”101

三 乾坤并建为《周易》之纲宗104

四 阴阳“全有所任”、“皆有分剂”109

第八章 絪缊，太和之真体——“絪缊”论发微113

一 絪缊者，气之母113

二 释“遇”“感”、“摩”“荡”115

三 释“机”118

四 中涵者其体，是生者其用120

第九章 万有之化，流行而成用——“化生”论管窥124

一 天地之化日新124

二 “变正”与“变不正”129

三 变通者，阴阳之制133

四 有常以序时，有变以起不测之化136

余论141

《周易内传发例》注疏147