《王船山人性史哲学之研究》求取 ⇩
作者 | 林安梧著 编者 |
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出版 | 东大图书股份有限公司 |
参考页数 | 191 ✅ 真实服务 非骗流量 ❤️ |
出版时间 | 1987(求助前请核对) 目录预览 |
ISBN号 | 无 — 违规投诉 / 求助条款 |
PDF编号 | 84548218(学习资料 勿作它用) |
求助格式 | 扫描PDF(若分多册发行,每次仅能受理1册) |
第一章:导论——如何接近船山学5
一、前言5
二、生命历程及时代背景6
三、「理」、「心」、「氣」三脉相激相荡下的船山学12
四、船山学的诠释起点18
五、本章结语21
第二章:人性史哲学之建立25
一、前言25
二、历史即是政治史29
三、历史即是人性史38
四、本章结语42
第三章:人性史哲学的人性概念45
一、前言45
二、道之历史性47
三、从道之历史性到人之历史性54
四、人之历史性58
五、从人之历史性而人的族羣性及人的类阶性65
六、本章结语69
第四章:人性史哲学的方法论71
一、前言71
二、经典的诠释方式72
三、历史的诠释方式78
四、「两端而一致」对比辩证的思维模式87
五、本章结语94
第五章:人性史哲学的核心论题97
一、前言97
二、论「理气合一」98
三、论「理欲合一」106
四、论「理势合一」118
五、本章结语130
第六章:结论133
一、本论文之用意及船山之本怀133
二、本论文的限制与对船山学之期望139
附录:143
一、船山论「天人之际」——《尚书引义》〈皋陶谟〉一文疏解143
二、船山对传统史观的批判153
(一)封「历史退化观」的批判153
(二)封「正统论」的批判及「治统说」、「道统说」的建立163
参考资料171
卷后语189
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