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第一章:导论——如何接近船山学5

一、前言5

二、生命历程及时代背景6

三、「理」、「心」、「氣」三脉相激相荡下的船山学12

四、船山学的诠释起点18

五、本章结语21

第二章:人性史哲学之建立25

一、前言25

二、历史即是政治史29

三、历史即是人性史38

四、本章结语42

第三章:人性史哲学的人性概念45

一、前言45

二、道之历史性47

三、从道之历史性到人之历史性54

四、人之历史性58

五、从人之历史性而人的族羣性及人的类阶性65

六、本章结语69

第四章:人性史哲学的方法论71

一、前言71

二、经典的诠释方式72

三、历史的诠释方式78

四、「两端而一致」对比辩证的思维模式87

五、本章结语94

第五章:人性史哲学的核心论题97

一、前言97

二、论「理气合一」98

三、论「理欲合一」106

四、论「理势合一」118

五、本章结语130

第六章:结论133

一、本论文之用意及船山之本怀133

二、本论文的限制与对船山学之期望139

附录:143

一、船山论「天人之际」——《尚书引义》〈皋陶谟〉一文疏解143

二、船山对传统史观的批判153

(一)封「历史退化观」的批判153

(二)封「正统论」的批判及「治统说」、「道统说」的建立163

参考资料171

卷后语189

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