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目 录1

引言中西美学比较：缘起、内容、意义1

一比较潮流的兴起1

二本在范式冲撞中的美学5

三中国美学走向现代形态的背景7

四 中西美学比较：方法、内容、意义8

第一章中西文化的基本精神11

第一节 有与无12

一实体与虚空：西方宇宙模式14

二气与有无相生：中国宇宙模式19

第二节 形式与整体功能21

一形式：西方宇宙模式的理论化21

二整体功能：中国宇宙模式的理论化27

第三节 明晰与模糊31

一明晰：西方文化的理论特色32

二模糊：中国文化的理论特色37

第二章中西美学的整体比较43

第一节 中西美学的存在形态43

一 中西美学形态的显与隐43

二中西美学的具体存在形态47

第二节 中西美学理论的结构方式48

一西方美学理论的四种结构方式48

二中国美学理论结构的两大代表53

第三节 中西美学的历史发展58

一 西方美学发展的四大阶段58

二 中国美学发展的四大阶段60

第三章和谐：中西文化理想追求的审美凝结62

第一节 中西和谐的不同起源62

一中国文化“和”的起源62

二西方文化和谐的起源66

第二节 中西和谐的基本特征67

一 中国和谐的基本特征67

二西方和谐的基本特征73

第三节 中西和谐的美学表现77

一整体：中西心灵的和谐意向之一77

二空间：中西心灵的和谐意向之二79

三时间：中西心灵的和谐意向之三81

第四节 中西美学和谐的不同走向82

第四章 悲剧：中西文化内在困境的审美凝结85

第一节 悲剧意识的定义和中西形态85

一悲剧意识产生的条件85

二悲剧意识的定义89

三文化性质与中西悲剧意识的形态90

第二节 保存与毁灭：中西爱情悲剧意识92

一抗争与毁灭：西方爱情悲剧意识92

二追求与保存：中国爱情悲剧意识93

第三节 护礼与求真：中西悲剧意识的不同侧重102

一毁灭与崇高：护礼的轨迹102

二知晓与跌落：求真的轨迹109

第一节 崇高的核心及其在中西文化中的展开112

第五章崇高：中西文化超越意向的审美凝结112

第二节 西方崇高的诸形态115

一柏克的崇高理论115

二康德的崇高理论118

三布拉德雷的崇高理论121

四凯瑞特的崇高理论125

五朗吉弩斯的崇高理论126

六西方崇高理论的动态结构128

第三节 中国崇高理论的诸形态129

一 人物的崇高：大129

二建筑的崇高：台131

三高山大河的崇高：乐133

第六章荒诞与逍遥：中西文化自由极境的审美凝结141

第一节 抗争、自由、荒诞142

一从抗争到自由142

二从自由到荒诞144

一从退隐到逍遥151

第二节 退隐、逍遥、梦幻感151

二从逍遥到梦幻感157

第七章文与形式及其深入：中西审美对象结构理论161

第一节 文与形式162

一文与中国审美对象结构的初源162

二形式与西方审美对象结构的初源164

第二节 文与形式的展开167

一文的演变与深入167

二形式与内容的辩证关系171

第三节 多层结构的审美对象175

第四节 人体结构的审美对象183

第八章典型与意境：中西审美对象的最高境界189

第一节 典型与意境及其文化精神189

第二节 典型及其历史演化191

一纯形与希腊精神192

二轻形与中世纪精神193

三典型与近代精神195

四变形与现代精神198

第三节 意境及其历史演化199

一阳刚阴柔：意境类型与文化结构201

二浓淡神逸：意境类型与儒道互补204

三雅俗韵态：意境类型与历史发展208

第九章中西美学的创作理论213

第一节 摹仿自然与心师造化213

一造化与自然213

二摹仿自然214

三心师造化216

第二节 想象与内游221

一想象与内游的心理特征222

二联想与神游224

三同情与物化227

四幻想与玄游229

第三节 直觉与兴231

一兴231

二直觉233

第十章中西美学的灵感理论236

第一节 确然神赐与宛如神助237

一 神赐论：以人人关系为主的灵感论237

二突然性：以人景关系为主的灵感论239

第二节 天才与人品244

一天才论的六位代表244

二人品论的三种理论251

第三节 无意识与参悟255

一无意识258

二参悟262

第十一章中西美感的主体构成262

第一节 中西美感主体构成的初型262

一五官整合的美感主体构成262

二眼耳独尊的美感主体构成267

第二节 中西美感主体构成的历史发展268

一感官与心气：孟、庄理论268

二感官与灵魂：从柏拉图、夏夫兹伯里到康德274

第三节 中西美感主体构成的定型与转向279

一 中国美感主体构成的定型：心气五官动力结构279

二西方美感主体构成转向的三种倾向282

第十二章中西审美的具体方式288

第一节 观照方式：游目与焦点288

一中国之观：远近俯抑288

二西方之观：焦点透视291

一观、味、悟293

第二节 体悟与认识293

二认识与定性295

第三节 去除情欲与激发情欲297

一去情去我以体物297

二纵情任我以净化300

第四节 心向往之与双向超越303

后记306

附录一：主要西方人物原名及生卒年表307

附录二：主要西方概念中英对照表313