《中国古代大同思想研究》

绪言1

第一章16

（一）反对“素餐”，向往“乐土”16

（二）“生初尚无为，生后遭百罹”20

（三）“均无贫”与“老安少怀”22

（四）“有力者疾以助人，有财者勉以分人”30

（五）“小国寡民”41

（六）“民如野鹿”“上如标枝”52

（七）“制民之产”与“井田制”的构想63

（八）“君民并耕”与“国中无伪”72

（九）“使民无私则天下一家”79

（十）“大同”社会的蓝图84

第二章94

（一）“公则天下平”不公天下则不平94

（二）“同利共财”与“同忧同乐”104

（三）“至德之世”， “修伏牺氏之迹”111

（四）“至人之治”124

（五）“公羊三世”与“井田制度”129

（六）“万年太平”的理想与实践140

第三章155

（一）《列子》的理想国155

（二）“太初社会”和“至德之世”162

（三）“古者无君，胜于今世”175

（四）“世外桃源”与“五柳先生”182

（五）一部古老的“狂人日记”192

（六）平等、天补与均平202

（七）“大和社会”213

（八）西方“净土”与“一日不作，一日不食”222

第四章236

（一）“海人国”述异236

（二）新的“井田”设计和“民胞物与”243

（三）“无地而责耕，犹徒手使战”252

（四）《昨梦录》中的“西京隐乡”260

（五）“废有司，去县令”，曲高和寡264

（六）“八方共域，异姓一家”273

（七）一个社会基层单位“聚和堂”281

第五章292

（一）“爱无差等”论292

（二）“见屯田知井地可行”297

（三）以平为准，“不平则倾”309

（四）“天地间田，宜天地间人共享”316

（五）“唯善为宝”，好让不争325

结束语337

后记350