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第一章 鸦片战争时期地主阶级改革派的伦理思想1

第一节 龚自珍突出“自我”，颂扬“心力”的伦理思想1

代绪论 关于中国近代伦理思想研究的几个问题 冯契1

一、批判封建天命观，提出“我”造天地的观点2

二、“自尊其心”的尊心宥情论7

三、性无善恶论，人性自私说11

四、要求个性解放的人生理想15

第二节 俞理初的伦理思想18

一、平等的人道观18

二、女权主义的先驱20

第三节 魏源“造化自我”的伦理思想25

一、“师夷之长技以制夷”的爱国主义思想26

二、“人心肃则国威遒”28

三、“造化自我”32

四、“以美利利天下之庶人”36

第一节 洪秀全、洪仁玕：宗教外衣下的革命伦理思想39

第二章 太平天国时期革命农民的伦理思想与封建伦理思想的对立39

一、对封建纲常名教的批判40

二、强调平等，重视人的作用42

三、宗教幻想、皇权主义与进步伦理观45

第二节 曾国藩“至诚”、“力行”的伦理思想48

一、以程朱理学为核心的封建伦理观49

二、“格物诚意”的复性说51

三、“至诚”、“力行”的道德修养论53

四、“忠义血性”与“拼命实干”相结合的人才标准56

第三章 早期资产阶级改良派的伦理思想59

第一节 发愤图治，爱国御侮60

第二节 游离名教，重论义利65

第三节 以“智”为德71

第四章 戊戌时期资产阶级改良派的伦理思想76

第一节 康有为的人道主义和大同理想76

一、“以救世为心”的爱国主义76

二、“去苦求乐”的人道主义79

三、“至平”、“至公”的大同理想82

第二节 谭嗣同“冲决网罗”的伦理思想85

一、“性无—性善—性一”说86

二、“平等—自主”说91

三、“好新”、“善动”、“尚奢”与“兼爱”97

第三节 严复的“新民德”和功利主义103

一、“新民德”——道德重建的思想103

二、“自由为体”107

三、“义利合”、“开明自营”——合理利已主义113

第四节 梁启超的爱国主义和“新民”思想117

一、爱国主义思想118

二、“新民”思想121

三、“道德革命”思想129

第一节 章太炎突出意志作用的伦理思想134

一、“无道德者不能革命”134

第五章 辛亥革命时期资产阶级革命派的伦理思想134

二、“依自不依他”说139

三、善恶并进的“俱分进化论”141

四、探究“人的解放”的人性学说145

第二节 孙中山的大同思想和“替众人服务”的人生观149

一、“大同世界即所谓‘天下为公’”150

二、“要人人有好人格”151

三、好的道德造就好的人格154

四、“替众人服务”的人生观159

第六章 马克思主义伦理学在中国的传播和新兴资产阶级的伦理思想163

第一节 初期新文化运动对封建道德的批判163

第二节 李大钊：马克思主义伦理学中国化的开拓者170

一、道德的本质与社会作用170

二、培养自由人格的学说176

三、树立革命人生观的理论181

第三节 陈独秀的伦理思想186

一、批判以儒学为中心的封建伦理观186

二、倡导个人的完全发展和功利主义189

第四节 蔡元培的公民道德纲领和“劳工神圣“说193

一、注重“砥砺德行”，培养完全人格194

二、公民道德的纲领——自由、平等、博爱196

三、“神工神圣“说——新的伦理观200

四、对中国伦理学说史的研究201

第五节 鲁迅的伦理思想204

一、崇高的爱国主义道德情操205

二、批判封建礼教和封建道德观念207

三、从自然进化的人性论到马克思主义的人性论210

四、对“国民性”的研究和关于理想人格的学说214

第六节 胡适早期的伦理思想220

一、实用主义的伦理观221

二、对封建旧道德的评判225

三、健全的个人主义人生观——自然主义人生观230

第七节 梁漱溟的伦理思想236

一、“知足自得”的人生哲学237

二、“伦理本位”的社会理想240

三、“向里用力”的修养方法243

第七章 马克思主义伦理学的中国化与资产阶级伦理思想的发展246

第一节 瞿秋白、恽代英、方志敏的伦理思想246

一、积极传播马克思主义伦理观247

二、“为自己的利益而奋斗”253

三、崇高的爱国主义热情和品德257

四、为革命而生，为革命而死259

第二节 青年巴金的伦理思想262

二、对封建伦理的大力摧破262

一、人道主义激流的弄潮儿263

三、人类之爱的信仰271

四、对自由的向往与自由之路的迷惘273

第三节 近代科技伦理思想278

一、从洋务运动到维新运动前期的科技伦理思想279

二、五四时期的科技伦理思想283

一、佛教伦理思想及其在近代的发展291

第四节 近代佛教中的伦理思想291

二、近代佛教主要代表人物的伦理思想295

第五节 熊十力的伦理思想315

一、终极关怀的玄学重建315

二、人类中心的道德理想318

三、“自觉自了”的自由意志321

四、“性修不二”的成人之道321

第六节 冯友兰的伦理思想332

一、“人性本善”的抽象人性论333

二、“极高明而道中庸”的理想人格说335

三、“进学在致知”、“涵养须用敬”的道德修养论348

第七节 陶行知的社会伦理思想357

一、“使中华放大光明于世界”的爱国主义思想358

二、用教育的力量来改造“国民性”361

三、“追求真理做真人”的道德修养理论363

四、“创造真善美之人格”368

五、“捧着一颗心来，不带半根草去”的人生观373

第八节 蒋介石、陈立夫的伦理思想377

一、唯心主义的宇宙观和唯意志论的道德观378

二、宣扬以儒学为中心的封建主义道德381

三、修养工夫在于“致良知”——“力行”384

第八章 马克思主义伦理学中国化的光辉成果388

第一节 毛泽东“全心全意为人民服务”为核心的伦理思想388

一、“全心全意为人民服务”的基本思想和要求389

二、“三大作风”——培养共产主义理想人格的理论395

三、“五爱”——社会主义道德建设的基本要求401

四、革命的功利主义与动机效果统一论408

第二节 刘少奇、周恩来、张闻天：培养共产主义理想人格的理论411

一、两种根本对立的道德观412

二、集体主义是共产主义道德的基本原则414

三、努力培养共产主义的理想人格417

四、培养共产主义理想人格的途径和方法423

后记426