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第一编先秦时期的伦理思想22

第一章 从原始社会到西周时期的社会状况和伦理思想22

第一节 原始社会与道德的产生22

第二节 夏、商、西周时代的奴隶社会及其道德思想32

第三节 周公的敬德思想37

第二章 从奴隶社会向封建社会过渡的春秋时期及其伦理思想46

第三章 孔子的伦理思想68

第一节 损益周礼，怀疑天命的政治和哲学立场69

第二节 折衷主义的道德起源论和义利观71

第三节 以“仁”为核心的道德规范体系75

第四节 “道之以德”的道德教育和道德修养思想82

第四章 老子的伦理思想88

第一节 “道”和“德”是老子伦理思想的秘密和核心89

第二节 “无为”“无欲”“无争”的道德观91

第三节 “复归于婴儿”的道德修养论95

第五章 墨翟和后期墨家的伦理思想99

第一节 “赖其力者生”的人类本质论100

第二节 “兼以易别”的道德原则和“惠忠慈孝”的道德规范104

第三节 后期墨家在伦理思想上的发展112

第六章 战国时代的社会状况及伦理思想118

第七章 孟轲的伦理思想127

第一节 “仁、义、礼、智根于心”的道德起源论128

第二节 重义轻利的义利观132

第三节 以仁、义、礼、智为核心的道德规范体系135

第四节 统一于“天”的义命观140

第五节 “求放心”的道德修养论142

第八章 庄周的伦理思想148

第一节 以“道”为本质和根源的道德观149

第二节 相对主义、虚无主义的非道德论151

第三节 “乘物以游心”的处世态度155

第九章 荀况的伦理思想161

第一节 “隆礼贵义”的道德作用论162

第二节 “人性恶”的道德起源论165

第三节 理欲、义利、荣辱观上的进步思想169

第四节 维护“分”、“辨”、“别”的道德规范172

第五节 “化性起伪”的道德修养和道德教育论177

第十章 前期法家和韩非的伦理思想181

第一节 前期法家的伦理思想181

第二节 韩非的道德无用论的形成187

第三节 好利恶害的人情论192

第四节 不务德而务法、术、势的道德无用论195

第十一章 《礼记》中的伦理思想201

第一节 《中庸》中的伦理思想202

第二节 《大学》中的伦理思想206

第三节 《礼运》篇的伦理思想211

第二编两汉至唐代前期的伦理思想216

第一章 两汉至唐代前期的社会状况和伦理思想216

第二章 《孝经》的伦理思想226

第一节 “天之经、地之义、人之行”的孝德227

第二节 “始于事亲、中于事君、终于立身”的修养方法229

第三章 《淮南子》中的伦理思想233

第一节 唯心主义的道德本源论234

第二节 消极悲观的道德发展观237

第三节 重视道德作用的义利、德法和性命论240

第四节 自相矛盾的道德评价标准244

第五节 儒道混杂的道德修养和道德教育论247

第四章 司马迁的伦理思想252

第一节 抨击天能赏善罚恶的神秘主义道德观253

第二节 “礼生于有”的道德起源论256

第三节 肯定“任侠”的道德品质259

第四节 “太上修德”的道德作用论260

第五章 董仲舒的伦理思想263

第一节 “道之大原出于天”的道德起源论264

第二节 “正其谊不谋其利”的义利观267

第三节 “三纲五常”的封建道德原则和规范272

第四节 “性三品”的人性论280

第五节 “以教为本”的教化思想282

第六章 王充的伦理思想287

第一节 “礼义之行在谷足”的道德起源论288

第二节 禀气成性、性有善恶的人性学说292

第三节 “性与命异”的命定论297

第四节 “观善心”的道德评价论301

第七章 《太平经》中记载的农民的伦理思想305

第八章 汉末魏晋时期的人物品题和才性之辨311

第一节 人物品题311

第二节 《人物志》中关于品题人物的理论315

第三节 才性之辨321

第九章 王弼、郭象的伦理思想327

第一节 王弼的伦理思想328

第二节 郭象的伦理思想334

第一节 嵇康“越名教而任自然”的伦理思想340

第十章 嵇康和阮籍的伦理思想340

第二节 阮籍折衷名教自然的伦理思想350

第十一章 《列子·杨朱篇》中的伦理思想357

第十二章 鲍敬言《无君论》和鲁褒《钱神论》中的伦理思想365

第一节 《无君论》中的伦理思想365

第二节 《钱神论》中的伦理思想372

第十三章 《颜氏家训》中的家庭道德教育思想376

第一节 “家训”——古代的家庭道德教育376

第二节 《颜氏家训》中的家庭道德教育思想384

第十四章 佛教的传入与南北朝时佛学伦理思想392

第十五章 隋唐佛教中的伦理思想410

第一章 唐代中期到明代中期的社会经济状况和伦理思想427

第三编唐中叶至明中叶时期的伦理思想427

第二章 韩愈和李翱的伦理思想440

第一节 韩愈的伦理思想441

第二节 李翱的伦理思想454

第三章 李觏的伦理思想463

第一节 礼生自“人之性欲”的道德起源论464

第二节 “食不足，心不常”的功利主义倾向468

第三节 礼含诸德的道德规范体系471

第四章 王安石的伦理思想474

第一节 礼自情生、善由习成的道德起源论475

第二节 以仁义为主体的道德观479

第三节 “修身以俟命”的道德思想481

第四节 教、养、取、任的道德教育论和“五事”、“三精”的道德修养论485

第一节 “诚”是“五常之本、百行之源”489

第五章 周敦颐的伦理思想489

第二节 “中正仁义”的道德标准492

第三节 虚静无欲是道德修养的要旨494

第四节 德刑相济，化治天下497

第六章 张载的伦理思想499

第一节 “气”有善恶的道德起源论500

第二节 泛爱的道德规范体系503

第三节 “变化气质”的道德修养论507

第四节 躬行礼教的道德风格510

第七章 程颢和程颐的伦理思想515

第一节 道德观念是独立存在的“理”516

第二节 善恶为人性所固有518

第三节 以仁为核心的道德规范体系521

第四节 禁除利欲的公私、义利观523

第五节 “去私欲、存天理”是达到仁的根本途径528

第八章 朱熹的伦理思想533

第一节 以“理”为基础的道德观534

第二节 “仁包五常”的道德规范体系538

第三节 仁义礼智来自双重人性的道德起源论542

第四节 禁欲主义的“理欲观”546

第五节 否定功利的义利观550

第六节 “居敬”、“穷理”的道德修养方法553

第七节 循序渐进、因人施教的道德教育方法557

第九章 陆九渊的伦理思想563

第一节 “心”是道德的本质和起源564

第二节 崇道义，贬功利568

第三节 “存心、去欲”的“简易”修持法572

第四节 朱、陆伦理思想之异同576

第十章 陈亮和叶适的伦理思想581

第一节 陈亮的功利主义的伦理思想582

第二节 叶适的功利主义的伦理思想591

第十一章 黄震和邓牧的伦理思想601

第一节 黄震对封建道德的修正602

第二节 邓牧对封建伦理纲常的抨击及其对“至德之世”的幻想610

第十二章 王守仁的伦理思想617

第一节 以“良知”为基础的先验道德观618

第二节 以“致良知”为要旨的道德修养论623

第三节 以“知行合一”为宗旨的道德认识与道德行为一体说629

第四节 以“开导人心为本”的道德教育论634

第一章 明中叶至鸦片战争前的中国社会及伦理思想642

第四编明中叶至鸦片战争时期的伦理思想642

第二章 何心隐和李贽的伦理思想652

第一节 何心隐的伦理思想654

第二节 李贽对封建道德的揭露和批判662

第三章 黄宗羲的伦理思想683

第一节 “人各自私，人各自利”的人性论和道德观683

第二节 “务得于己，不求合于人”的反盲从奴性的思想688

第三节 重“清议”，反传统习俗的主张691

第四章 顾炎武的伦理思想694

第一节 “天下兴亡，匹夫有贵”的道德观695

第二节 “拨乱反正，移风易俗”的风俗论699

第三节 “以名为治”的道德教育思想702

第五章 王夫之的伦理思想706

第一节 “性者生理也”，“习与性成”的人性论707

第二节 “理寓于欲中”，“以理导欲”的理欲观712

第三节 “必循天下之公，天下非一姓之私”的道德观716

第四节 “以身任天下”，“自强不息”的人生观720

第六章 唐甄的伦理思想726

第一节 “五伦百姓、非恕不行”的道德观727

第二节 “不能教民者，不如无贤”的功利主义主张735

第七章 颜元的伦理思想742

第一节 “气无偏恶”的人性论743

第二节 “正谊以谋利”的道德论748

第三节 “利济苍生”的人生观752

第四节 “实学”、“习行”的道德教育论和道德修养论755

第八章 戴震的伦理思想763

第一节 “血气心知，性之实体”的人性论764

第二节 “归于必然，适完其自然”的道德论769

第三节 “以情絜性”，“达情遂欲”的道德观775

第五编鸦片战争至五四运动时期的伦理思想780

第一章 近代中国的社会和伦理思想发展概况780

第二章 龚自珍的伦理思想793

第一节 揭露封建道德危机的“廉耻论”794

第二节 “无善无不善”的人性论799

第三节 “众人造伦纪”的道德论803

第三章 魏源的伦理思想808

第一节 “以实事程实功”的功利思想809

第二节 爱国主义思想的新内容815

第四章 洪秀全的伦理思想822

第一节 “斩邪留正”——对封建伦常秩序和道德思想的猛烈冲击824

第二节 “凡间皆兄弟”的博爱观念和道德理想829

第五章 洪仁玕的伦理思想836

第一节 道德——立政之“资”837

第二节 道德教育论和道德修养论843

第六章 康有为的伦理思想849

第一节 “去苦求乐”的人性论851

第二节 “以人为主”的人道主义思想857

第三节 “大同太平之世”的道德理想863

第七章 谭嗣同的伦理思想868

第一节 “冲决网罗”的反封建名教思想870

第二节 “仁一通一平等”的道德观877

第三节 “以太即性”的人性论882

第八章 严复的伦理思想887

第一节 “自强保种”的人生观889

第二节 道德“乃天择之后之事”的思想894

第三节 “自由天畀”的天赋人权论899

第九章 章太炎的伦理思想906

第一节 对“湛心荣利”的儒家道德的批判908

第二节 “无道德者不能革命”的道德观914

第三节 善恶并进的“俱分进化论”919

第十章 孙中山的伦理思想926

第一节 基于“民生史观”的道德起源和本质论929

第二节 “自由，平等、博爱”的道德观934

第三节 “为主义奋斗”的人生观941

第十一章 “五四”新文化运动对封建道德的总清算947

第一节 政治革命要求道德革命948

第二节 新文化运动前期对旧道德的批判951

第三节 用马克思主义批判旧道德963