《表1 独龙族文面中的丑与美》

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《观念与审美——独龙族伤痕文面的美学研究》

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文面的“美”具有两种截然不同的功能:一是掩饰本来的美，二是展示装饰的美。这两种功能在呈现形式上并没什么不同，之所以有所区别，主要是人们对文面的目的和看法有所不同。他的“美”首先体现在精神性上寄托美好理想与愿望者，便视其为美，用来装点自己的脸面。“美”和“丑”两种观点表面上看是对立的，实际上都体现了从审美的角度对文面的重视。前者虽然视文面为丑，但却是因“丑”而用；后者虽视文面为美，但审美的标准却同样不是基于文面是否美这一角度，而是基于人的美好理想与愿望。这两者都可以说是一种畸形的审美观。因此，独龙族的文面满足了丑的现实意义以及美的理论意义（简要见列表1）的体现，也就更能充分地满足他们对于现实及精神的否定心理。在他们的审美语境里，艺术既创造了一种自我保护的功能，也提供了情感寄托的对象，这正如苏珊·朗格在《情感与形式》中所说的:“艺术，是人类情感的符号形式的创造……把艺术符号化的作用就是为观众提供一种孕育感情的方法。”如此看来，独龙族的审美只有在他们的美学语境中才能体验到他们所特有的少数民族情感。从文献上来看，这主要表现在: