《表1 青年亚文化研究的不同时期及其比较》

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《后亚文化视阈下网络“丧文化”的社会表征及其反思》

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综上所述，历经三个阶段的不断探索与实践，青年亚文化的理论框架和自身内涵日臻丰富与成熟。可以说，后亚文化研究在学派建构、核心概念、研究对象等方面迥异于芝加哥学派和伯明翰学派，呈现出新的风貌（见表1）。