《表3 社会记忆下武汉市文保单位历史演化》

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《武汉市文化遗产的社会记忆演化特征——以文物保护单位为例》

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整体上五大发展阶段武汉市文保单位的总数量呈“S”型波动，但各类型呈不同波动状态（图2）:（1）士文化类型在第五阶段数量最多，远古至春秋战国时期最少。具体为远古至六朝以武士文化和学士文化为主；唐朝开始出现了信徒文化，唐朝至明清以道教和佛教为主，而近代随着外国列强的入侵及西方信仰文化的传入，清朝至民国间出现了一批具有天主教特色的文物保护单位；新中国成立至今以志士文化为主。（2）武汉农业社会时期存留的文保单位多以遗址类为主，体现农业生产力文化特征的文保单位仅出现在新中国之后，说明武汉市农业文化不具有典型特色。（3）工文化类型的文保单位数量整体呈递减趋势，总体呈现出“生存文化—手工文化—机械文化”的过渡趋势，其中远古至春秋战国生存文化数量最多，秦汉至明清手工文化最多，晚清至新中国以机械文化类型为主。（4）虽然湖北在唐朝时期就以繁荣的转运贸易成为全国经济重心之一，但武汉留存下来的商文化类型的文保单位多属清以后，其中晚清至民国时期数量最多，唐宋至明清期间及新中国成立之后以本土商贸文化为主，晚清至民国时期的本土商贸文化和外来租借文化平分秋色。（5）除军事防御文化类型的文保单位多属隋唐至明清时期外，其余兵文化类型的文保单位多属于晚清至民国时期。