《表1 南北朝至唐初类书编纂情况 (部分)》

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《《长洲玉镜》编纂考——兼论中古时期官修类书的因袭与替代》

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《华林遍略》是梁武帝天监十五年（516）敕令编纂的一部大型官修类书，由刘杳、顾协、何思澄、钟屿、王子云等人历时八年编纂而成，《华林遍略》是梁武帝时代编纂的最为精良的类书之一，《华林遍略》吸取了《寿光书苑》编纂的教训，汲取了《类苑》编纂的优点，故能成就一部精华。（1）《修文殿御览》是北齐后主高纬武平三年（572）以《华林遍略》为蓝本，历时七个月官修的一部类书，曾名《玄洲苑御览》、《圣寿堂御览》。（2）《艺文类聚》一书是唐代开国初年由高祖李渊下令编修的，受诏参与编修的共十余人，目前能考知姓名的有欧阳询、令狐德棻、陈叔达、裴矩、赵弘智、袁朗。具体到编纂时间，韩建立《〈艺文类聚〉编纂研究》认为:“将《艺文类聚》的始撰时间定为武德五年只是一种合理的推断，在没有权威性的资料发现之前，暂且定之。”“关于《艺文类聚》的纂修时间，学者已有辨正。见上引胡道静、汪绍楹之说。两位学者的结论是一致的，即根据这两处记载，可以证明《艺文类聚》成书于武德七年。目前多数论著均持此说。”（3）《文思博要》的编纂者有高士廉、房玄龄、魏徵、杨师道、岑文本、颜相时、朱子奢、刘伯庄、马嘉运、许敬宗、崔行功、吕才、李淳风、褚遂良、姚思廉、司马宅相、宋正跱、高玄景等人，《文思博要》的编纂开始时间在贞观十三年（639）十一月之后，很有可能是贞观十五年（641），关于编纂完成时间，《旧唐书》、《唐会要》、《册府元龟》记载为贞观十五年，而根据考察我们认为，应该在贞观十六年（642）七月前。（4）桂罗敏《〈三教珠英〉考辨》言:“武则天于圣历中（698年—700年），下令麟台监张昌宗率一大批著名文士编纂大型类书《三教珠英》。”（5）王兰兰《〈三教珠英〉考补与发微》言:“武则天圣历三年四月离洛至嵩山三阳宫，七月返回。其间，五月进行了石淙宴饮。据资治通鉴记载，圣历三年五月己酉朔，癸丑改元久视，为五月初五……修书应是离开洛阳前就已确定的，可将始修时间定为圣历三年改元久视前。”“则《唐会要》所称大足元年十一月十二日实已为长安元年，与旧书《张说传》的记载是一致的，故可认定为长安元年十一月。”（6）李玲玲《〈初学记〉引经考》言:“历代编书，往往以领衔者题于书首。但《初学记》撰成不题张说之名，故可推断其书成于张说贬官期间。那么《初学记》的完成年份，十四年与十五年的可能性最大。”（7）纵观南北朝隋唐时期的大型类书编纂，可谓繁荣异常，其实我们其中还忽略了很多唐高宗时期的类书编纂情况，唐高宗时期的类书卷帙处于中等，也没有《文思博要》、《三教珠英》如此有名，但数量却是极多的。我们之所以要不厌其烦地将中古时期的类书编纂史阐释一遍，主要是为了说明此时期的类书编纂是一个连续的高潮期，是一个连绵不断的过程，不能因为朝代的更替而认为中古时期的类书编纂出现了新的变化、新的情况，其实这都是在旧有基础上的连续事件，甚至这些编纂类书的文学之士也多半是父子相继、兄弟相及、师徒交至的，我们没有认真地对整个中古时期的类书编纂者之间的关系进行细致的分析，但我们还是敢说，这整个的时代是有一批连续不断的学者在从事着这样的类书编纂工作的，而他们所处的时代就是中国类书发展史的第一个高潮，且是一个从南北朝延续至唐初的连绵不断的高潮期。南北朝至唐初类书编纂情况（部分）见表1。