《表1“身体-主体”在《生活世界地理学》中出现的次数》

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《人文主义地理学蕴含的现象学——对大卫·西蒙《生活世界地理学》的评介》

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关于“身体-主体”的概念，需要明确2点。首先，身体是人类日常环境经验和意义的中心。失去了身体，人类的经验便无所依附，没有“身体-主体”，就无从谈生活世界。其次，身体是“活跃的”“智能的”。它有着自己认识世界和改变行为的主动性和倾向性，这一点有别于行为主义地理学的研究，后者将身体视为固化的。身体中有一种内在的能量，它通过前意识或潜意识作用于身体，使身体智能地和周围环境发生联系，进而建立一种“关于环境的普遍结构或本质态度”（Bannan，1967）。总而言之，西蒙称“身体-主体”是“一种身体的内在能力，它智能地指导人的行为，如此，作为一种特殊的主体功能，以前意识的方式体现其自身。它通常以这样一些词来描述，诸如‘自动的’‘习惯的’‘志愿的’和‘机械的’”（Seamon，1979:41）。西蒙组织被试连续讨论十几周，交谈他们在生活世界中获得哪些“地方感”和环境经验。实验的最后，小组成员不断发现各自的身体-主体的世界。这就是莫里斯·梅洛-庞蒂（2003:191）所说的:主体性是人们既是超越它，也无法摆脱它的思想存在。