《表二《大荒经》列国族姓表》

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《执玉帛者万国：《山海经》民族志发凡》

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关于第二个问题，据《大荒西经》《海外西经》记载，夏启嫔天的天穆之野即毗邻版图西南隅的天地之中，夏后启为夏国之君，那么，《大荒经》的天地之中所在，或者说《大荒经》的作者所居之国，是否就是夏人呢？其实，由经文称启为夏启，就足以表明《大荒经》不可能出自夏人之手，而且，《大荒西经》中还有商汤伐启的记载，即“成汤伐夏桀于章山，克之，斩耕厥前”，可见，大荒版图必定作于夏王朝灭亡之后，在大荒版图的中央之国必非夏王朝。但夏王朝虽亡，其古墟却不会随着而亡，夏墟作为古国旧墟之所在，必为后人所继承，《大荒经》的西南隅，盖即夏墟所在。《海经》中，可以断定与夏王朝相关的“夏”，共出现三次，除了上述“夏启”和“夏桀”两条外，《海内南经》云：“夏后启之臣曰孟涂，是司神于巴。”巴即《海内经》的巴国，可见夏后启之臣孟涂之地必与夏后启、夏桀相邻。《海经》中与夏相关的记载皆在版图西南方，说明版图西南方，亦即鲁西南一带，很可能即夏墟所在。这一点对于解决夏墟之所在这一古史学界争论不休的问题至关重要。大荒版图西南隅为夏墟所在，则位于其地的方国当多为诸夏之国，即自夏以来居于此地的华夏古国，大荒版图的作者所在之国即其中一员，这些古国因为世代居于此地，世人悉知，只要提及其国名，人们即知其族姓，故无需在版图上一一注明。而《大荒北经》《大荒东经》《大荒南经》那些所记地域，相对于版图西南隅的“中土”，地域偏远，多为异族异姓所居，故大荒版图的作者不得不对其族姓一一注明。